فأجابه أمير المؤمنين _ عليه السلام _ فقال له : أخبرني عن الثلاث
الاخر ، أخبرني عن محمدكم له من إمام عدل ؟ وفي أي جنة يكون ؟ ومن ساكنه
( مساكنه ) معه في جنته ؟
فقال : يا هاروني ! إن لمحمد اثني عشر إمام عدل ، لا يضرهم خذلان من
خذلهم ولا يستوحشون بخلاف من خالفهم ، وإنهم في الدين أرسب ( أرسى ) من
الجبال الرواسي في الأرض ، ومسكن محمد في جنته معه أولئك الاثنا عشر
الإمام العدل .
فقال : صدقت والله الذي لا إله إلا هو إني لأجدها في كتب أبي هارون ،
كتبه بيده ، وإملاء موسى عمي _ عليهما السلام _ ( 1 )
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 529 - 530 ، وفي 1 / 531 - 532 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن
الحسين ، عن مسعدة ابن زياد ، عن أبي عبد الله ، ومحمد بن الحسين ، عن
إبراهيم ، عن أبي يحيى المدائني ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري
قال : كنت حاضرا لما هلك أبو بكر واستخلف عمر أقبل يهودي من عظماء يهود
يثرب وتزعم يهود المدينة : أنه أعلم أهل زمانه ، حتى رفع إلى عمر ، فقال
له : يا عمر ! إني جئتك أريد الاسلام ، فإن أخبرتني عما أسألك عنه فأنت
أعلم أصحاب محمد بالكتاب والسنة وجميع ما أريد أن أسأل عنه .
قال : فقال له عمر : إني لست هناك لكني أرشدك إلى من هو أعلم أمتنا
بالكتاب والسنة وجميع ما قد تسأل عنه وهو ذاك - فأومأ إلى علي _ عليه
السلام _ - قال : أخبرني عن ثلاث وثلاث وواحدة .
فقال له علي _ عليه السلام _ : يا يهودي ! ولم لم تقل : أخبرني عن سبع ؟
فقال له اليهودي : إنك إن أخبرتني بالثلاث ، سألتك عن البقية وإلا كففت ،
فإن أنت أجبتني في هذه السبع فأنت أعلم أهل الأرض وأفضلهم وأولى الناس
بالناس .
فقال له : سل عما بدا لك يا يهودي .
قال : أخبرني عن أول حجر وضع على وجه الأرض ؟ وأول شجرة غرست على وجه
الأرض ؟ وأول عين نبعت على وجه الأرض ؟
فأخبره أمير المؤمنين _ عليه السلام _ ، ثم قال له اليهودي : أخبرني عن
هذه الأمة كم لها من إمام هدى ؟ وأخبرني عن نبيكم محمد أين منزله في
الجنة ؟ وأخبرني من معه في الجنة ؟
فقال له أمير المؤمنين _ عليه السلام _ : إن لهذه الأمة اثني عشر
إمام هدى من ذرية نبيها ، وهم مني ، وأما منزل نبينا في الجنة ففي
أفضلها وأشرفها جنة عدن ، وأما من معه في منزله فيها فهؤلاء الاثنا
عشر من ذريته ، وأمهم وجدتهم وأم أمهم وذراريهم ، لا يشركهم فيها أحد ،
غيبة الطوسي : 97 - 98 - كما في رواية الكافي الثانية بتفاوت يسير ، بسنده إلى
الكليني ثم بسنده الثاني ، إثبات الهداة : 1 / 458 - آخره - عن رواية الكافي
الثانية ، وقال : ورواه الشيخ في كتاب الغيبة ، النعماني : 97 - 99 - أخبرنا أبو
العباس أحمد بن سعيد بن عقدة الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن المفضل بن
إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري من كتابه ، قال : حدثنا إبراهيم بن مهزم ،
قال : حدثنا خاقان بن سليمان الخزاز ، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني ، عن
أبي هارون العبدي ، عن عمر بن أبي سلمة ربيب رسول الله _ صلى الله عليه
وآله وسلم _ وعن أبي الطفيل عامر بن وائلة قال : قالا : - كما في رواية
الكافي الثانية بتفاوت ، إعلام الورى : 367 - عن رواية الكافي الثانية ، وفي :
367 - 369 - عن رواية الكافي الأولى ، وفي سنده : حيان بدل حنان ، كمال الدين :
1 / 294 - 296 - قريبا مما في النعماني ، بسند آخر عن أبي الطفيل ، وفي 297 - 299 -
بمعناه ، بسند آخر عن إبراهيم بن يحيى المديني ، عن أبي عبد الله _ عليه
السلام _ ، وفي : 299 - 300 ، كما في رواية الكافي الأولى ، بسند آخر عن أبي
الطفيل ، وفي : 300 - مختصرا ، كما في إثبات الوصية بتفاوت يسير ، بسند آخر عن
أبي يحيى المديني ، عن أبي عبد الله _ عليه السلام _ ، وفي : 300 - 302 -
كما في النعماني بتفاوت ، بسند آخر عن صالح بن عقبة ، عن جعفر بن محمد _
عليهما السلام _ ، العوالم : 15 / 246 - عن رواية كمال الدين الثالثة ، وفي :
248 - 249 - عن غيبة الطوسي ، وفي : 251 - بعضه - عن الخصال ، والعيون ، وأشار إلى
مثله عن الاحتجاج ، ينابيع المودة : 2 / 443 - كما في رواية كمال الدين
الأولى بتفاوت يسير ، عن المناقب ، إثبات الوصية : 228 - 229 - قريبا مما في
رواية الكافي الأولى ، بسند آخر عن إبراهيم بن أبي يحيى المزني ، عن أبي عبد الله _
عليه السلام _ ، الاحتجاج : 1 / 226 - 227 - كما في رواية كمال الدين الأولى
بتفاوت ، مرسلا عن صالح بن عقبة ، عن الصادق _ عليه السلام _ ، البحار :
36 / 374 - 381 - عن روايات كمال الدين الخامسة والثانية والثالثة والرابعة ،
وعن روايتي إعلام الورى ، وعن غيبة الطوسي ، الخصال : 2 / 476 - 477 - كما في رواية
كمال الدين الخامسة - متنا وسندا - بتفاوت يسير ، منتخب الأثر : 62 - عن
ينابيع المودة ، عيون أخبار الرضا : 1 / 52 - 54 - كما في الخصال - سندا
ومتنا - ، كشف الغمة : 3 / 296 - عن رواية إعلام الورى الأولى .