تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 45

مساهمون:

ص٤٥
« اطَّيَّرْنا »
تشاءموا به لافتراق كلمتهم ، أو للشر الذي نزل بهم .
طائِرُكُمْ
مصائبكم ، أو عملكم .
« تُفْتَنُونَ »
بالطاعة والمعصية ، أو تصرفون عن الإسلام الذي أمرتم به .
وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ
[ النمل : 48 ] .
« رَهْطٍ »
الرهط : جمع لا واحد له وهم عاقرو الناقة : فسّاق من أشراف قومهم .
« يُفْسِدُونَ »
بالكفر ولا يصلحون بالإيمان ، أو بالمنكر ولا يصلحون بالمعروف ، أو بالمعاصي ولا يصلحون بالطاعة ، أو بقطع الدنانير والدراهم ولا يصلحون بتركها صحاحا ، أو يتبعون عورات الناس ولا يسترون عليهم .
قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصادِقُونَ
[ النمل : 49 ] .
« تَقاسَمُوا »
تحالفوا .
« لَنُبَيِّتَنَّهُ »
لنقتلنه ليلا . البيات قتل الليل .
« لِوَلِيِّهِ »
لرهط صالح .
« مَهْلِكَ أَهْلِهِ »
قتلهم .
« لَصادِقُونَ »
في إنكار القتل .
وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
[ النمل : 50 ] .
« وَمَكَرُوا »
عزموا على بياته .
« وَمَكَرَ اللَّهُ »
بهم فرماهم بصخرة فهلكوا أو أظهروا أنهم خرجوا مسافرين فاستتروا في غار ليعودوا في الليل فيقتلوه فألقى اللّه تعالى صخرة فسدت عليهم فم الغار .
« لا يَشْعُرُونَ »
بمكرنا أو بالملائكة الذين أرسلوا لحفظ صالح من قومه لما دخلوا عليه ليقتلوه فرموا كل رجل منهم بحجر فقتلوهم جميعا .
وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ
[ النمل : 54 ] .
« تُبْصِرُونَ »
أنها فاحشة ، أو يبصر بعضكم بعضا .
أَمَّنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَها أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ
[ النمل : 60 ] .
حَدائِقَ
النخل ، أو الحائط من الشجر والنخل .
« بَهْجَةٍ »
غضاضة ، أو حسن .
« ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا »
لا تقدرون على خلق مثلها .
أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ
يفعل هذا ، أو نفي للآلهة .
« يَعْدِلُونَ »
عن الحق ، أو يشركون فيجعلون له عدلا .
أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
[ النمل : 61 ] .