تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 352

مساهمون:

ص٣٥٢
« لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ »
شهادة التوحيد ، أو أوامره ونواهيه . وأقوم : أصوب .

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 11 ]

وَيَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولاً ( 11 )
« وَيَدْعُ الْإِنْسانُ »
إذا ضجر وغضب على نفسه وولده بالهلاك ، ولو أجيب كما يجاب في دعاء الخير لهلك ، أو يطلب النفع عاجلا بالضرر آجلا .
« عَجُولًا »
بدعائه على نفسه وولده عند ضجره ، أو أراد آدم نفخت الروح فيه فبلغت سرته فأراد أن ينهض عجلا .

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 12 ]

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلاً ( 12 )
« فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ »
ظلمة الليل التي لا تبصر فيها المرئيات كما لا يبصر ما انمحى من الكتابة ، أو اللطخة السوداء في القمر ليكون ضوءه أقل من ضوء الشمس ليتميز الليل من النهار .
« آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً »
الشمس مضيئة للإبصار ، أو أهله بصراء فيه .

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 13 ]

وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً ( 13 )
طائِرَهُ » :
عمله من الخير أو الشر .
« فِي عُنُقِهِ »
لأنه كالطوق أو حظه ونصيبه طار سهم فلان بكذا خرج نصيبه وسهمه منه .

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 14 ]

اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً ( 14 )
« كِتابَكَ »
كتابه : طائره الذي في عنقه .
« حَسِيباً »
شاهدا ، أو حاكما عليها بعملها من خير أو شر . ولقد أنصفك من جعلك حسيبا على نفسك بعملك .

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 15 ]

مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ( 15 )
« وَلا تَزِرُ » :
لا يؤاخذ أحد بذنب غيره ، أو لا يجوز أن يعصي لمعصية غيره .
« مُعَذِّبِينَ »
: في الدنيا والآخرة على شرائع الدين حتى نبعث رسولا مبينا ، أو على شيء من المعاصي حتى نبعث رسولا داعيا .

[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 16 ]

وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً ( 16 )