تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير العز بن عبد السلام — صفحة 255

مساهمون:

ص٢٥٥
« خَبالًا »
فسادا ، أو اضطرابا استثناء منقطع ، لأن المسلمين لم يكونوا في خبال فيزدادوا منه .
« وَلَأَوْضَعُوا »
الإيضاع : سرعة السير ، والخلال : الفرج ، المعنى ولأسرعوا في اختلالكم ، أو لأوقعوا الخلف بينكم .
« الْفِتْنَةَ »
الكفر ، أو اختلاف الكلمة وتفريق الجماعة .
« سَمَّاعُونَ »
مطيعون ، أو عيون منكم ينقلون أخباركم إليهم ، أو عيون منهم ينقلون أخباركم إلى المشركين .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 48 ]

لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كارِهُونَ ( 48 )
« ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ »
الاختلاف وتفريق الكلمة .
« وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ »
بمعاونتهم ظاهرا وممالأة المشركين باطنا ، أو قالوا بأفواههم ما ليس في قلوبهم ، أو توقعوا الدوائر وانتظروا الفرص ، أو حلفهم لو استطعنا لخرجنا .
« جاءَ الْحَقُّ »
النصر .
« وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ »
دينه .
« وَهُمْ كارِهُونَ »
لهما .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 49 ]

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ ( 49 )
« وَلا تَفْتِنِّي »
لا تكسبني الإثم بمخالفتي في القعود ، أو لا تصرفني عن شغلي ، أو نزلت في الجد بن قيس قال : ائذن لي ولا تفتنّى ببنات الأصفر فإني مستهتر بالنساء .
« فِي الْفِتْنَةِ »
جهنم ، أو محبة النفاق والشقاق .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 50 ]

إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ ( 50 )
« حَسَنَةٌ »
نصر ، أو النصر ببدر ، والمصيبة : النكبة يوم أحد .
« أَمْرَنا »
حذرنا وسلمنا .
« فَرِحُونَ »
بمصيبتك وسلامتهم .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 51 ]

قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلاَّ ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 51 )
« كَتَبَ اللَّهُ لَنا »
في اللوح المحفوظ من خير ، أو شر ، وليس ذلك بأفعالنا فنذم أو نحمد ، أو ما كتب لنا في نصرنا في العاقبة وإعزاز الدين بنا .
« مَوْلانا »
مالكنا وحافظنا وناصرنا .