تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 6239

مساهمون:

ص٦٢٣٩
محمد مبارك ) « 1 » على من آمن به ، أنزله :
لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ
ليعتبروا آياته وليتذكر به أولوا العقول . ثم قال :
وَوَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ ،
أي : ولد إليه .
نِعْمَ الْعَبْدُ ،
أي : ممدوح في طاعة ربه .
إِنَّهُ أَوَّابٌ ،
أي : رجاع إلى طاعة اللّه عزّ وجلّ تواب إليه سبحانه ، وقيل : الأواب : الكثير الذكر « 2 » . وقال ابن عباس : الأواب : المسبح « 3 » وقال قتادة : مطيعا كثير الصلاة « 4 » . وقال ابن المسيب : هو الذي يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب . وقيل : هو الذي يذكر ذنبه في الخلاء ، ثم يتوب منه ويستغفر . ثم قال تعالى :
إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ ،
أي : هو تواب في هذا الوقت . والصافنات : جمع صافن من الخيل ، والأنثى : صافنة . والصافن : الذي يجمع بين يديه ، ويثني طرف سنبك « 5 » إحدى رجليه . وقيل : هو الذي يجمع بين يديه .
هامش
( 1 ) ساقط من ( ح ) . ( 2 ) انظر : جامع البيان 23 - 98 . ( 3 ) انظر : المصدر السابق . ( 4 ) انظر : جامع البيان المصدر السابق . ( 5 ) سنبك الدابة هو طرف حافرها ، انظر : النهاية في غريب الحديث 2 - 199 ( مادة سنبك ) .