[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 56 إلى 57 ]
وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( 56 ) وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالاً سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 57 )
56 -
وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها
أي بالمعصية بعد الطاعة ، أو بالشرك بعد التوحيد ، أو بالظلم بعد العدل
وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً
حالان ، أي خائفين من الردّ طامعين في الإجابة ، أو من النيران وفي الجنان ، أو من الفراق وفي التلاق ، أو من غيب العاقبة وفي ظاهر الهداية ، أو من العدل وفي الفضل
إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
ذكر قريب على تأويل الرحمة بالرّحم أو الترحّم ، أو لأنه صفة موصوف محذوف ، أي شيء قريب ، أو على تشبيهه بفعيل الذي « 1 » بمعنى مفعول « 2 » ، أو للإضافة إلى المذكر .
57 -
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ
الريح مكي وحمزة وعليّ
بُشْراً
نشرا حمزة وعليّ مصدر نشر ، وانتصابه إمّا لأنّ أرسل ونشر متقاربان ، فكأنه قيل نشرها نشرا ، وإمّا على الحال أي منشرات « 3 » ، بشرا عاصم تخفيف بشر جمع بشير لأنّ الرياح تبشر بالمطر ، نشرا شامي تخفيف نشر كرسل ورسل وهو قراءة الباقين جمع نشور أي ناشرة للمطر
بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
أمام نعمته وهي « 4 » الغيث الذي هو من أجلّ النّعم
حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ
حملت ورفعت ، واشتقاق الإقلال من القلّة لأنّ الرافع المطيق يرى ما يرفعه قليلا
سَحاباً ثِقالًا
بالماء جمع سحابة
سُقْناهُ
الضمير للسحاب على اللفظ ، ولو حمل على المعنى كالثقال لأنّث ، كما لو حمل الوصف على اللفظ لقيل ثقيلا
لِبَلَدٍ مَيِّتٍ
« 5 » لأجل بلد ليس فيه مطر ، ولسقيه ميت مدني وحمزة وعلي وحفص
فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ
بالسحاب أو بالسّوق ، وكذلك
فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ
مثل ذلك الإخراج ، وهو إخراج الثمرات
نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
فيؤديكم التذكر « 6 » إلى الإيمان بالبعث إذ لا فرق بين الإخراجين لأنّ كلّ واحد منهما إعادة للشيء « 7 » بعد إنشائه .
هامش
( 1 ) زاد في ( ز ) هو .
( 2 ) زاد في ( ز ) أو لأن تأنيث الرحمة غير حقيقي .
( 3 ) في ( ظ ) منتشرات ، وفي ( ز ) منشورات .
( 4 ) في ( ظ ) و ( ز ) وهو .
( 5 ) زاد في ( ز ) - ميت - .
( 6 ) في ( أ ) التذكير .
( 7 ) في ( ز ) الشيء .