[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 18 إلى 20 ]
قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ( 18 ) وَيا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ ( 19 ) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما وَقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ ( 20 )
شقيق « 1 » : ما من صباح إلّا قعد لي الشيطان على أربعة مراصد ، من بين يدي فيقول لا تخف فإن اللّه غفور رحيم ، فأقرأ
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً
« 2 » ومن خلفي فيخوفني الضيعة على مخلفي ، فاقرأ :
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها
« 3 » وعن يميني فيأتيني من قبل الثناء فأقرأ
وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ *
« 4 » وعن شمالي فيأتيني من قبل الشهوات فأقرأ
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ
« 5 » . ولم يقل من فوقهم ومن تحتهم لمكان الرحمة والسجدة ، وقال في الأولين من لابتداء الغاية ، وفي الأخيرين عن لأنّ عن تدلّ على الانحراف
وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ
مؤمنين ، قاله ظنا فأصاب ، لقوله
وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ
« 6 » أو سمعه من الملائكة بإخبار اللّه تعالى إياهم .
18 -
قالَ اخْرُجْ مِنْها
من الجنة أو من السماء
مَذْؤُماً
معيبا من ذأمه إذا ذمّه ، والذأم والذم العيب
مَدْحُوراً
مطرودا مبعدا من رحمة اللّه ، واللام في
لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ
موطّئة للقسم جوابه
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ
وهو ساد مسدّ جواب الشرط
مِنْكُمْ
منك ومنهم فغلب ضمير المخاطب
أَجْمَعِينَ
.
19 -
وَيا آدَمُ
وقلنا يا آدم بعد إخراج إبليس من الجنة
اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
اتخذاها « 7 » مسكنا
فَكُلا مِنْ حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا
فتصيرا
مِنَ الظَّالِمِينَ
.
20 -
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ
وسوس إذا تكلّم كلاما خفيا يكرره وهو غير متعد « 8 » ، ورجل موسوس بكسر الواو ولا يقال موسوس بالفتح ، ولكن موسوس له
هامش
( 1 ) شقيق : هو شقيق بن إبراهيم بن علي الأزدي البلخي ، أبو علي ، زاهد صوفي وكان من كبار المجاهدين ، استشهد في غزوة كولان عام 194 ه ( الأعلام 3 / 171 ) .
( 2 ) طه ، 20 / 82 .
( 3 ) هود ، 11 / 6 .
( 4 ) الأعراف ، 7 / 128 ، القصص . 28 / 83 .
( 5 ) سبأ ، 34 / 54 .
( 6 ) سبأ ، 34 / 20 .
( 7 ) في ( ز ) اتخذها .
( 8 ) في ( ز ) متئد .