[ سورة هود ( 11 ) : الآيات 66 إلى 68 ]
فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ( 66 ) وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ ( 67 ) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ ( 68 )
دار الدنيا
ثَلاثَةَ أَيَّامٍ
ثم تهلكون ، فهلكوا يوم السبت
ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ
أي غير مكذوب فيه ، فاتّسع في الظرف بحذف الحرف وإجرائه مجرى المفعول به ، أو وعد غير كذب على أنّ المكذوب مصدر كالمعقول .
66 -
فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا
بالعذاب ، أو عذابنا
نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا
قال الشيخ « 1 » رحمه اللّه : هذا يدلّ على أنّ من نجى إنما نجى برحمة اللّه تعالى لا بعمله كما قال عليه السّلام : ( لا يدخل أحد الجنة إلّا برحمة اللّه ) « 2 »
وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ
بإضافة الخزي إلى اليوم وانجرار اليوم بالإضافة . وبفتحها « 3 » مدني وعليّ لأنه مضاف إلى إذ وهو مبني ، وظروف الزمان إذا أضيفت إلى الأسماء المبهمة والأفعال الماضية بنيت واكتسبت البناء من المضاف إليه كقوله : على حين عاتبت المشيب على الصّبا « 4 » . والواو للعطف وتقديره ونجيناهم من خزي يومئذ ، أي من ذلّه وفضيحته ولا خزي أعظم من خزي من كان هلاكه لغضب « 5 » اللّه وانتقامه ، وجاز أن يريد بيومئذ يوم القيامة كما فسّر العذاب الغليظ بعذاب الآخرة
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ
القادر على تنجية أوليائه
الْعَزِيزُ
الغالب بإهلاك أعدائه .
67 -
وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ
أي صيحة جبريل عليه السّلام
فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ
منازلهم
جاثِمِينَ
ميتين .
68 -
كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها
لم يقيموا فيها
أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ
ثمود حمزة وحفص
أَلا بُعْداً لِثَمُودَ
« 6 » عليّ فالصرف للذهاب إلى الحي أو الأب الأكبر ، ومنعه للتعريف والتأنيث بمعنى القبيلة .
هامش
( 1 ) في ( ظ ) الشيخ أبو منصور .
( 2 ) رواه أحمد من حديث أبي هريرة ، كنز العمال 4 / 10384 .
( 3 ) وبفتح الميم في يومئذ .
( 4 ) هو صدر بيت عجزه : فقلت ألما أصح والشيب وازع .
( 5 ) في ( ظ ) و ( ز ) بغضب .
( 6 ) في مصحف النسفي لثمود بكسر الدال مع التنوين وهي قراءة الكسائي ، وثمود بغير تنوين قراءة حفص وحمزة ويعقوب .