[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 68 ]
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ ( 68 )
رجلا موسرا اسمه عاميل قتله بنو عمّه ليرثوه ، وطرحوه على باب مدينة ، ثم جاءوا يطالبون بديته ، فأمرهم اللّه أن يذبحوا بقرة ويضربوه ببعضها ليحيى فيخبرهم بقاتله ،
قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً
أتجعلنا مكان هزء ، أو أهل هزء ، أو الهزء نفسه لفرط الاستهزاء . هزأ بسكون الزاي والهمزة حمزة ، وبضمتين والواو حفص ، غيرهما بالتثقيل والهمزة
قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ
العياذ واللياذ من واد واحد ،
أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ
لأنّ الهزء في مثل هذا من باب الجهل والسّفه ، وفيه تعريض بهم ، أي أنتم جاهلون حيث نسبتموني إلى الاستهزاء .
68 -
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ
سؤال عن حالها وصفتها لأنّهم كانوا عالمين بماهيتها « 1 » ، لأنّ ما وإن كانت سؤالا عن الجنس ، وكيف عن الوصف ، ولكن قد تقع ما موقع كيف ، وذلك أنّهم تعجبوا من ميتة يضرب ببعضها ميت فيحيى ، فسألوا عن صفة تلك البقرة العجيبة الشان ، وما هي خبر ومبتدأ ،
قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ
مسنة ، وسميت فارضا لأنّها فرضت سنّها أي قطعتها وبلغت آخرها ، وارتفع فارض لأنّه صفة لبقرة ، وقوله :
وَلا بِكْرٌ
فتيّة عطف عليه ،
عَوانٌ
نصف
بَيْنَ ذلِكَ
بين الفارض والبكر ، ولم يقل بين ذينك مع أنّ بين يقتضي شيئين فصاعدا لأنّه أراد بين هذا المذكور ، وقد يجري الضمير مجرى اسم الإشارة في هذا ، قال أبو عبيدة « 2 » : قلت لرؤبة « 3 » في قوله :
فيها خطوط من سواد وبلق * كأنّه في الجلد توليع البهق « 4 »
إن أردت الخطوط فقل كأنّها ، وإن أردت السواد والبلق فقل كأنّهما ، فقال أردت كأنّ ذاك
فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ
أي تؤمرونه بمعنى تؤمرون به أو أمركم بمعنى مأموركم تسمية للمفعول بالمصدر كضرب الأمير .
هامش
( 1 ) في ( أ ) و ( ظ ) بمايتها .
( 2 ) أبو عبيدة : هو معمر بن المثنى من أئمة العلم بالأدب واللغة ولد عام 110 ه وتوفي عام 209 ه ( الأعلام 7 / 272 ) .
( 3 ) رؤبة : هو رؤبة بن العجاج بن رؤبة ، أبو الجحّاف أو أبو محمد من الفصحاء المشهورين كان أعيان اللغة يحتجون بشعره مات عام 145 ه ( الأعلام 3 / 34 ) .
( 4 ) في ( أ ) بهق .