الفداء ، ويقتل منّا .
و
قد ثبت عن أنس أنّ النبي صلى اللّه عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر ؛ فقيل له : إن ابن خطل « 1 » متعلّق بأستار الكعبة ، فقال : اقتلوه .
المسألة الثانية - قوله تعالى :
وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ
.
فيه قولان :
أحدهما - أنه محكم ، قاله مجاهد وأبو حنيفة .
الثاني - أنه منسوخ بقوله تعالى « 2 » :
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ
. وقال قتادة :
هو منسوخ بقوله تعالى « 3 » :
وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ
.
قال القاضي أبو بكر بن العربي : وقد حضرت في بيت المقدس طهّره اللّه بمدرسة أبى عتبة الحنفي والقاضي الريحاني « 4 » يلقى علينا الدرس في يوم جمعة ، فبينا نحن كذلك إذ دخل علينا رجل بهىّ المنظر على ظهره أطمار ، فسلّم سلام العلماء ، وتصدّر في صدر المجلس بمدارع الرّعاء ، فقال له الريحاني : من السيّد ؟ فقال له : رجل سلبه الشطّار أمس ، وكان مقصدي هذا الحرم المقدس ، وأنا رجل من أهل صاغان من طلبة العلم . فقال القاضي مبادرا :
سلوه ، على العادة في إكرام العلماء بمبادرة سؤالهم . ووقعت القرعة على مسألة الكافر إذا « 5 » التجأ إلى الحرم ، هل يقتل فيه أم لا ؟ فأفتى بأنه لا يقتل ، فسئل عن الدليل ، فقال : قوله تعالى :
وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ
.
قرئ : ولا تقتلوهم ولا تقاتلوهم ، فإن قرئ ولا تقتلوهم فالمسألة نصّ ، وإن قرئ ولا تقاتلوهم فهو تنبيه ؛ لأنه إذا نهى عن القتال الذي هو سبب القتل كان دليلا بيّنا ظاهرا على النهى عن القتل .
فاعترض عليه القاضي الريحاني منتصرا للشافعي ومالك وإن لم ير مذهبهما على العادة ، فقال : هذه الآية منسوخة بقوله تعالى :
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ
. فقال له الصاغاني : هذا لا يليق بمنصب القاضي وعلمه ، فإن هذه الآية التي اعترضت بها علىّ عامّة في الأماكن ، والآية التي احتججت بها خاصة ، ولا يجوز لأحد أن يقول إن العامّ ينسخ الخاص ، فأبهت القاضي الريحاني . وهذا من بديع الكلام .
هامش
( 1 ) هو هلال ، أو عبد اللّه بن خطل ، وتعلق بأستار الكعبة يوم الفتح . ( القاموس - خطل ) .
( 2 ) سورة التوبة ، آية 5
( 3 ) سورة البقرة ، آية 193
( 4 ) في ا : الزنجاني . وفي م :
فقال القاضي . وفي ل : فقال القاضي الريحاني .
( 5 ) هنا في هامش م : مسألة الكافر إذا التجأ الحرم هل يقتل ؟