[ سورة ق ( 50 ) : الآيات 25 إلى 33 ]
مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ ( 25 ) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَأَلْقِياهُ فِي الْعَذابِ الشَّدِيدِ ( 26 ) قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ وَلكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ( 27 ) قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ( 28 ) ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَما أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 29 )
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ( 30 ) وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ( 31 ) هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ ( 32 ) مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ ( 33 )
شرح
( 25 )مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِللزّكاة المفروضة وكلّ حقّ في مالهمُعْتَدٍظالممُرِيبٍشاكّ .
( 27 )قالَ قَرِينُهُمن الشّياطين :رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُما أضللتهوَلكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍأي : إنّما طغى هو بضلاله ، وإنّما دعوته فاستجاب لي ، كما قال في الإخبار عن الشّيطان :إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي« 1 » فحينئذ يقول اللّه :
( 28 )لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِحذّرتكم العقوبة في الدّنيا على لسان الرّسل .
( 29 )ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّلا تبديل لقولي ولا خلف لوعديوَما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِفأعاقب بغير جرم .
( 30 )يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِوهذا استفهام تحقيق ، وذلك أنّ اللّه عزّ وجلّ وعدها أن يملأها ، فلمّا ملأها قال لها :هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍأي :
هل بقي فيّ موضع لم يمتلئ ، أي : قد امتلأت .
( 31 )وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُأدنيت الجنّةلِلْمُتَّقِينَحتى يروهاغَيْرَ بَعِيدٍمنهم ، ويقال لهم :
( 32 )هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍرجّاع إلى اللّه بالطّاعةحَفِيظٍحافظ لأمر اللّه .
( 33 )مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِخاف اللّه ولم يرهوَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍمقبل إلى طاعة اللّه . يقال لهم :
هامش
( 1 ) سورة إبراهيم : الآية 22 .