غائلتها ومضرّتها ، وقال قتادة :
آمِنِينَ
من الموت والأوصاب والشيطان .
لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى
يعني سوى الموتة الأولى وبعدها وضع ( إلا ) موضع بعد كقوله :
وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ
« 1 » . يعني بعد ما قد فعل آباؤكم وسواه ، وهذا كما يقول في الكلام : ما ذقت اليوم طعاما سوى ما أكلته أمس .
وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ * فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * فَإِنَّما يَسَّرْناهُ
سهلناه ، كناية عن غير مذكور .
بِلِسانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ فَارْتَقِبْ
فانتظر الفتح والنصر من ربّك .
إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ
بزعمهم قهرك .
هامش
( 1 ) سورة النساء : 22 .