وأيوب بن المتوكل : بفتح الياء وضم الدال ، جعلوا الفعل للرعاء أي حتى يرجعوا عن الماء ، وقرأ الآخرون بضم الياء وكسر الدال أي حتى يصرفوا مواشيهم عن الماء ، والرعاء : جمع راع مثل تاجر وتجار ، ومعنى الآية لا نسقي مواشينا
حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ
لأنّا لا نطيق أن نسقي ، ولا نستطيع أن نزاحم الرجال فإذا صدروا سقينا مواشينا ما أفضلت مواشيهم في الحوض .
وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ
لا يقدر أن يسقي مواشيه ، واختلفوا في اسم أبيهما ، فقال مجاهد والضحاك والسدي والحسن : هو شعيب النبي صلى اللّه عليه وعلى جميع الأنبياء واسمه شعيب بن بويب بن مدين بن إبراهيم ، قال وهب وسعيد بن جبير وأبو عبيدة بن عبد الله : هو بثرون ابن أخي شعيب ، وكان شعيب قد مات قبل ذلك بعد ما كفّ بصره ، فدفن بين المقام وزمزم .
وروى حماد بن سلمة ، عن أبي حمزة الضبعي ، عن ابن عباس قال : اسم أبي امرأة موسى صاحب مدين بثرى ، قالوا : فلمّا سمع موسى ( عليه السلام ) قولهما رحمهما ، واقتلع صخرة على رأس بئر أخرى كانت بقربهما لا يطيق رفعها إلّا جماعة من الناس . شريح : عشرة رجال ، وقيل :
إنّه زاحم القوم عن الماء وأخذ دلوهما وسقى غنمهما ، عن ابن إسحاق ، فذلك قوله سبحانه :
فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ
قال السدي : ظلّ شجرة ، وروى عمر بن ميمون ، عن عبد الله قال : أحييت على جمل لي ليلتين حتى صبّحت مدين ، فسألت عن الشجرة التي آوى إليها موسى فإذا شجرة خضراء ترق فما هوى إليها جملي ، وكان جائعا ، فأخذها فعالجها « 1 » ساعة فلم « 2 » يقطعها ، فدعوت الله سبحانه لموسى ثم انصرفت .
فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ
قال قطرب : اللام هاهنا بمعنى إلى تقول العرب : احتجت له ، واحتجت إليه بمعنى واحد ،
مِنْ خَيْرٍ
أي طعام
فَقِيرٌ
محتاج ، قال ابن عباس : لقد قال ذلك وإنّ خضرة البقل تتراءى في بطنه من الهزال ما يسأل الله سبحانه إلّا أكله .
قال الباقر : لقد قالها وإنّه لمحتاج إلى شق تمرة .
قالوا : فلمّا رجعتا إلى أبيهما سريعا قبل الناس وأغنامهما حفّل بطان ، قال لهما : ما أعجلكما ؟ قالتا : وجدنا رجلا صالحا رحمنا ، فسقى لنا أغنامنا [ قبل الناس ] ، فقال لإحداهما :
اذهبي فادعيه لي .
فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ
قال عمر بن الخطاب « رضي اللّه عنه » : مستترة بكم درعها لوف « 3 » قد سترت وجهها بيدها ، روى قتادة ، عن مطرف ، قال : أما والله لو كان عند نبي الله شيء ما اتبع مذقتها ، ولكنّه حمله على ذلك الجهد .
هامش
( 1 ) في نسخة أصفهان : يعالجها .
( 2 ) في نسخة أصفهان : ثم لقطها .
( 3 ) كذا في الأصل .