از مردم ، بىهيچ دانشى درباره خداوند مجادله مىكنند و از هرشيطان سركشى پيروى مىكنند . ( 3 )
بر شيطان چنين مقرر شده كه هركس كه دوستش بدارد گمراه كند و به عذاب آتش سوزانش كشاند . ( 4 )
اى مردم ! اگر از روز رستاخيز در ترديد هستيد ، ما شما را از خاك و سپس از نطفه ، آنگاه از لخته خونى و سپس از پاره گوشتى گاه تمام آفريده گاه ناتمام ، بيافريدهايم ، تا قدرت خود را برايتان آشكار كنيم و تا زمانى معيّن هرچه را خواهيم در رحمها نگه مىداريم . آنگاه شما را كه كودكى هستيد بيرون مىآوريم تا به حد زورمندى خود رسيد ؛ بعضى از شما مىميرند و بعضى به سالخوردگى برده مىشوند تا آنگاه كه هر چه آموختهاند فراموش كنند . و تو زمين را فسرده مىبينى ؛ چون باران بر آن بفرستيم ، در اهتزاز آيد ، نمو كند و از هرگونه گياه بهجتانگيز بروياند . ( 5 )
و اينها دليل بر آن است كه خدا حق است ، مردگان را زنده مىسازد و بر هركارى تواناست . و نيز قيامت خواهد آمد ، شكى در آن نيست ، و خدا همه كسانى را كه در گورها هستند زنده مىكند . ( 6 )
واژگان
الزلزلة و الزلزال : تكان سخت .
مريد : به فتح « ميم » و كسر « راء » ، يعنى كسى كه غرق در فساد است و هيچگونه كار نيكى از وى سر نزند . مىگويند : رملة مرداء : هيچچيزى در آن نمىرويد .
النطفة : در اصل به معناى آب زلال است . آنگاه بر آبى كه حيوان از آن پديد مىآيد به كار رفته است .
المضغة : پارهاى از گوشت ، به اندازهاى كه جويده شود .
مخلّقة : تمام خلقت .
هامدة : چيزى كه حيات ندارد .
ربت : افزايش يافت .