تفسير
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَ قالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَ وَلَداً .
در كتب احاديث و تفاسير آمده است : عاص بن وائل پدر عمرو بن العاص ، وقتى نام قيامت را شنيد از روى تمسخر گفت : به من در روز قيامت ثروت و فرزند مىدهند . ظاهر آيه نيز نشان مىدهد كه زنديقى اين سخن را گفت ، لكن شيوهء قرآن كريم آن است كه نام اشخاص را ياد نمىكند . همانند اين آيه است سخن صاحب باغ كه گفت : « و اگر هم مرا نزد خدا برند ، جايگاهى بهتر از اين باغ خواهم يافت » . « 1 » خداى سبحان اين پندار را رد مىكند و مىگويد :
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً .
از كجا اين آگاهى براى او بهدست آمده ؟ آيا كليد غيب در نزد اوست و يا از خداوند در اينباره پيمان گرفته است ؟
كَلَّا .
نه اين است و نه آن ، او كافرى گناهكار است .
سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ وَ نَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا .
گفتههاى او را ثبت كرديم و به سبب اين گفتهها بر عذابش مىافزاييم ، تا كيفرى باشد در برابر كفر و دروغ بستن او .
وَ نَرِثُهُ ما يَقُولُ وَ يَأْتِينا فَرْداً .
همچنين ، مال و فرزندانش را از وى خواهيم گرفت و اين كار را از طريق ميراندن و هلاك كردن او انجام مىدهيم و در قيامت او را تك و تنها برمىانگيزيم ، چنانكه در آغاز هم وى را تنها آفريديم .
وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا * كَلَّا .
آنان خدايانى را غير از اللّه مىگيرند تا برايشان عزتى باشد ، درحالىكه ابدا چنين نخواهد بود ؛ زيرا كسى كه عزت را از غير خدا بخواهد ، خداوند لباس ذلّت بر او مىپوشاند .
سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا .
ضمير « يكونون » و « يكفرون » به خدايان برمىگردد و ضمير « عليهم » به پرستشكنندگان . روشنترين تفسير براى اين
هامش
( 1 ) . كهف ( 18 ) آيهء 36 .