تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكشف والبيان عن تفسير القرآن ( تفسير الثعلبي ) — صفحة 303

مساهمون:

ص٣٠٣
فقيل : يا رسول اللّه ، وإن كان لها مال ؟ قال : « وإن كان لها مال ،
الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ
» [ 307 ] . سعيد [ عن أبي سعيد المقبري ] « 1 » عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « خير النساء امرأة إن نظرت إليها سرّتك ، وإن أمرتها أطاعتك ، وإذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها ، ثم تلا صلّى اللّه عليه وسلّم :
الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ
« 2 » [ 308 ] .
فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ
مطيعات
حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ
يعني لغيب أزواجهنّ إذا غابوا ، وقيل : سرّهم
بِما حَفِظَ اللَّهُ
أي بحفظ اللّه لهنّ ، وقرأ أبو جعفر بفتح الهاء ، ومعناه : بحفظ من اللّه في الطاعة ، وهذا كقوله عليه السلام : « احفظ اللّه يحفظك » « 3 » ، و ( ما ) على القراءتين [ مصدريّة ] « 4 » ، كقوله :
بِما غَفَرَ لِي رَبِّي
« 5 » ، أي يغفر لي ربّي .
وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ
عصيانهن ، وأصله من الحركة
فَعِظُوهُنَّ
، فإن نزعن عن ذلك وإلّا
وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ
، وقيل : ولّوهنّ ظهوركم في المضاجع ، فإن نزعن وإلّا
وَاضْرِبُوهُنَّ
ضربا غير مبرح ولا شائن . ابن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن جده عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « علّق السوط حيث يراه أهل البيت » « 6 » [ 309 ] . هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت : كنت رابعة أربع نسوة عند الزبير بن العوام ، فإذا غضب على إحدانا ضربها بعود المشجب حتى يكسره عليها .
فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا
أي لا [ تطلبوا ] عليهنّ بالذنوب ، قال ابن عينه : لا تكلفوهن الحبّ .
إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً . وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما
أي خلافا بين الزوجين ،
فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها
يتوسطون ،
إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً
يعني الزوجين وقيل : الحكمين ،
يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما
بالصلاح والألفة ،
إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً
. وعن عبيدة السلماني قال : جاء رجل وامرأة عليا ( عليه السلام ) ، مع كل واحد منهما قيام من النّاس ، فقال عليّ : « ما شأن هذين ؟ » . قالوا : وقع بينهما شقاق . قال عليّ :
هامش
( 1 ) زيادة عن تفسير الطبري : 5 / 86 ، والمخطوط ممسوح . ( 2 ) كنز العمال : 16 / 282 ح 44477 . ( 3 ) مسند أحمد : 1 / 293 . ( 4 ) في المخطوط : مصدر . ( 5 ) سورة يس : 27 . ( 6 ) كنز العمال : 16 / 371 ح 44946 .