وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ
.
عن عبد اللّه بن عمرو قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إن اللّه عزّ وجلّ يدعوا يوم القيامة بالجنة ويأتي بزخرفها وزينتها فيقول : أين عبادي الذين قاتلوا في سبيل اللّه
وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي
وجاهدوا في سبيلي ادخلوا الجنة ، فيدخلونها بغير حساب ولا عذاب ، فتأتي الملائكة فيسجدون ويقولون : ربّنا نسبح الليل والنهار ونقدس لك من هؤلاء الذين آثرتهم علينا ، فيقول اللّه عزّ وجلّ : هؤلاء عبادي الذين
أُوذُوا فِي سَبِيلِي
، فيدخل عليهم الملائكة يقولون :
سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
» « 1 » [ 217 ] .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 196 إلى 200 ]
لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ ( 196 ) مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ ( 197 ) لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ ( 198 ) وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 199 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 200 )
لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ
نزلت في مشركي العرب ، وذلك أنهم كانوا في رخاء ولين من العيش وكانوا يتجرون ويتنعمون ، فقال بعض المؤمنين : إن أعداء اللّه فيما يرى من الخير وقد هلكنا من الجوع والجهد ، فنزلت هذه الآية .
وقال الفراء : كانت اليهود تضرب في الأرض فتصيب الأموال ، فأنزل اللّه
لا يَغُرَّنَّكَ
.
وقرأ يعقوب : ( يغرنْك ) وأخواتها ساكنة النون .
وأنشد :
لا يغرنك عشاء ساكن * قد يوافي بالمنيات السحر « 2 »
تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا
: ضربهم وتصرفهم في البلاد للتجارات والبياعات وأنواع المكاسب والمطالب ، والخطاب للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم والمراد به غيره ، لأنه لم يغيّر لذلك .
قال قتادة في هذه الآية : واللّه ما غرّوا نبي اللّه ولا وكّل إليهم شيئا من أمر اللّه تعالى حتى قبضه اللّه على ذلك ، نظيره قوله تعالى :
فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ
« 3 » ، ثم قال :
مَتاعٌ قَلِيلٌ
أي هو متاع قليل بلغة فانية ومتعة زائلة ، لأن كل ما هو فان فهو قليل .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري : 4 / 286 .
( 2 ) راجع تفسير القرطبي : 4 / 319 .
( 3 ) سورة غافر : 4 .