ينصرفون من الحرب ، منهزمين . يعني : به : يوم بدر ، وفي هذا علامة من علامات النبوة ، لأن هذه الآية نزلت بمكة ، وأخبرهم أنهم سيهزمون في الحرب ، فكان كما قال . وروى عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، أن عمر - رضي اللّه عنه - قال : لما نزلت هذه الآية :
سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ
فكنت لم أعلم ما هي ، وكنت أقول : أي : جمع يهزم ؟ فلما كان يوم بدر ، رأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلم يثبت في الدرع ، ويقول :
سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ
وقال الزجاج :
« ويولون الدبر » يعني : الإدبار ، كقوله تعالى :
يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ
[ آل عمران : 111 ] لأن اسم الواحد يدل على الجمع ، وكذلك قوله تعالى :
فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ
[ القمر : 54 ] أي : أنهار . وذكر عن الفراء أنه قال : إنما وحّد لأنه رأس آية تقابل بالتوحيد رؤوس الآي . وكذلك في الدبر ، لموافقته رؤوس الآي .
ثم قال :
بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ
يعني : مجمعهم
وَالسَّاعَةُ أَدْهى وَأَمَرُّ
يعني : عذاب الساعة أعظم وأشد من عذاب الدنيا .
ثم وصف عذاب الآخرة فقال :
إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ
يعني : المشركين في الدنيا في ضلالة ، وخطأ ، وخلاف ، وفي سعير في الآخرة . والسعر جماعة السعير . ويقال :
السعر يعني : في عناء .
ثم أخبرهم بمستقرهم فقال عز وجل :
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ
يعني :
يجرون في النار على وجوههم ، ويقول لهم الخزنة :
ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ
يعني : عذاب النار .
[ سورة القمر ( 54 ) : الآيات 49 إلى 55 ]
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ ( 49 ) وَما أَمْرُنا إِلاَّ واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ( 50 ) وَلَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ( 51 ) وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ( 52 ) وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ( 53 )
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ( 54 ) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ( 55 )
ثم قال :
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ
يعني : خلقنا لكل شيء شكله مما يوافقه . وروي عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : هذه الآية نزلت في أهل القدر
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ
وقال محمد بن كعب القرظي :
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ
نزلت تعبيرا لأهل القدر . قال أبو الليث : حدّثنا أبو جعفر . قال : حدّثنا أبو القاسم ، حدّثنا محمد بن الحسن ، حدّثنا سفيان عن وكيع ، عن زياد بن إسماعيل ، عن محمد بن عبادة ، عن أبي هريرة قال : جاء مشركو قريش إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يخاصمونه في القدر ، فنزلت الآية
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ
وروى الضحاك ، عن ابن عباس في قوله :
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ