الخلق ، كقوله عز وجل :
وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً
[ الأعراف : 179 ] يعني : خلقنا . ويقال :
ذُرِّيَّتَهُمْ
خاصة .
ثم قال :
فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
يعني : في سفينة نوح - عليه السلام - الموقرة المملوءة .
يعني : حملنا ذريتهم في أصلاب آباءهم قرأ نافع وابن عامر : ذرياتهم بلفظ الجماعة . وقرأ الباقون :
ذُرِّيَّتَهُمْ
وأراد به الجنس .
ثم قال عز وجل :
وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ
يعني : من مثل سفينة نوح - عليه السلام - ما يركبون في البحر . وقال قتادة : يعني : الإبل يركب عليها في السير ، كما تركب السفن في البحر . وقال السدي :
وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ
. فقال : هذه السفن الصغار . يعني : الزوارق . وقال عبد اللّه بن سلام : هي الإبل .
قال الفقيه أبو الليث رحمه اللّه : أخبرني الثقة بإسناده عن أبي صالح . قال : قال لي ابن عباس : ما تقول في قوله :
وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ
قلت : هي السفن . قال : خذ مني بآذان إنما هي الإبل . فلقيني بعد ذلك . فقال : إني ما رأيتك إلا وقد غلبتني فيها ، هي كما قلت ألا ترى أنه يقول :
وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ
يعني : إن نشأ نغرقهم في الماء
فَلا صَرِيخَ لَهُمْ
يعني : لا مغيث لهم
وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ
يعني : لا يمنعون ، فلا ينجون من الغرق .
قوله عز وجل :
إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا
يعني : إلا نعمة منا ، حين لم نغرقهم . ويقال : معناه لكن رحمة منا بحيث لم نغرقهم
وَمَتاعاً إِلى حِينٍ
يعني : بلاغا إلى آجالهم .
[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 45 إلى 52 ]
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 45 ) وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ ( 46 ) وَإِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 47 ) وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 48 ) ما يَنْظُرُونَ إِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ( 49 )
فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ( 50 ) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ( 51 ) قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ( 52 )
ثم قال عز وجل :
وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ
يعني :
ما بَيْنَ