فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ
أي خلق سبع سماوات مستويات بلا فطور ولا شطور ولا عمد تحتها ولا علامة فوقها .
وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
: عالم .
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 30 إلى 39 ]
وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ ( 30 ) وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 31 ) قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ( 32 ) قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ( 33 ) وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ ( 34 )
وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ ( 35 ) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ ( 36 ) فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 37 ) قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 38 ) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 39 )
وَإِذْ قالَ رَبُّكَ
يعني : وقد قال ، وقيل معناه : واذكر إذ قال ربّك ، وكل ما ورد في القرآن من هذا النحو فهذا سبيله .
و ( إذ ) و ( إذا ) حرفا توقيت ، إلّا أنّ ( إذ ) للماضي و ( إذا ) للمستقبل ، وقد يوضع أحدهما موضع الآخر .
قال المبرّد : إذا جاء ( إذ ) مع المستقبل كان معناه ماضيا نحو قوله :
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ
« 1 » و
إِذْ يَقُولُ *
، يريد وإذ مكر وإذ قال ، وإذا إذ جاء مع الماضي كان معناه مستقبلا كقوله :
فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى
« 2 »
فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ
« 3 »
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ
« 4 » أي يجيء ، وقال الشاعر :
ثمّ جزاه اللّه عنا إذ جزا * جنّات عدن والعلا إلى العلا « 5 »
أي يجزيه .
هامش
( 1 ) سورة الأنفال : 30 .
( 2 ) سورة النازعات : 34 .
( 3 ) سورة عبس : 33 .
(فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى: النازعات - 34 )
( 4 ) سورة النصر : 1 .
( 5 ) لسان العرب : 15 / 463 ، وتاج العروس : 1 / 424 .