أفقه من يونس بن عبد الرّحمن رحمهما اللّه .
* وروى عن أبي بصير حماد بن عبد اللّه بن أسيد الهروي عن داود بن القاسم انّ « ( ه ) » أبا - جعفر « 1 » الجعفري قال أدخلت كتاب يوم وليلة الّذى ألّفه يونس بن عبد الرّحمن على أبى الحسن العسكري عليهما السلم فنظر فيه وتصفحّه كلّه ثم قال « هذا ديني ودين آباى وهو الحق كلّه »
* وحدّثنى إبراهيم بن المختار بن محمّد بن العباس عن علي بن الحسن فضّال « 2 » عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلم مثله
* وجدت بخطّ محمّد بن شادان « 3 » ابن نعيم في كتابه سمعت أبا محمّد القماصى « « ه » » الحسن بن علويّة الثقة يقول سمعت الفضل بن شادان يقول حج يونس بن عبد الرّحمن أربعا وخمسين حجة واعتمر خمسا واعتمر خمسا وأربعين عمرة والّف الف جلد ردّا على المخالفين ويقال انتهى علم الأئمة عليهم السلم إلى أربعة نفر أولهم سلمان الفارسي والثاني جابر والثالث السّيّد « 4 » والرابع يونس بن عبد الرّحمن
* وقال العبيدي سمعت « [ ه ] » يونس بن عبد الرّحمن يقول رأيت أبا عبد اللّه عليه السلم يصلّى في الرّوضة بين القبر والمنبر ولم يمكنني ان اسأله عن شيئى قال وكان ليونس بن عبد الرّحمن أربعون أخا « 5 » يدور عليهم في كل يوم مسلّما ثم يرجع إلى منزله فيأكل ويتهيّأ للصّلوة ثمّ يجلس للتصنيف ولتأليف الكتب
هامش
( 1 ) هاشم - ل ظ
( 2 ) عن أخيه الخ ظ - محمد أو أحمد فإنه صرح ( جش ) بأن على ما روى عن أبيه بلا واسطة بل روى عنه بواسطة هي أخويه فانظر واذعن - ع
( 3 ) لقب احمد والد أبى عبد اللّه محمد بن أحمد الشادانى وكذلك لقب الخليل أخيه والد الفضل وهما ابني نعيم النيسابوري ولذلك يقال لأبى عبد اللّه محمد الشادانى وانه ابن شادان وصح الفضل بن شادان كما صح الفضل بن الخليل وتكرر الذكر والبيان في هذا اللفظ في هذا التأليف مجمع الرجال - ع
( 4 ) بن الحميري - غ
( 5 ) في اللّه 2
( ه ) فيه ذكر أبى جعفر الجعفري ولعله أبو هاشم الجعفري داود بن القاسم والمذكور اشتباه من القلم
« ه » فيه ذكر الحسن بن علوية وسلمان وجابر والسيد الحميري
[ ه ] فيه ان يونس تشرف برؤية الصادق عليه السلم وسيأتي أيضا