( غض )
يوسف بن محمد بن زياد .
تقدم في محمّد « 1 » بن القاسم المفسّر .
لم - يوسف بن محمّد روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى بصرى .
( كش )
يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم على نبينا وعليهم السلم .
تقدم في سالم « ( * ) » بن أبي حفصة وفي زرعة « ( * 1 ) » بن محمّد الحضرمي .
( غض )
يوسف بن يعقوب الجعفي
روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلم وجابر ضعيف مرتفع القول .
ق - يوسف بن يعقوب . وتقدّم في قيس « 2 » أخيه .
م - يوسف بن يعقوب واقفي « 3 » .
جش - يوسف بن يعقوب الجعفي كوفي ضعيف روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلم وجابر له كتاب أخبرنا محمّد بن محمّد قال حدّثنا أحمد بن محمّد قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمر بن رباح « ( * 2 ) » قال حدّثنا إبراهيم بن سالم الحرار « ( * 3 ) » قال حدّثنا زكريا بن يحيى قال حدّثنا يوسف بن يعقوب بكتابه . وتقدّم في جابر « 4 » الجعفي وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في مشيخة الفقيه « 5 » .
هامش
( 1 ) فيه ان يوسف هذا مجهول - ع
( 2 ) فيه انه روى عن الصادق عليه السلم - ع
( 3 ) بل فطحى كما في مشيخة الفقيه - ع
( 4 ) فيه أن يوسف هذا غمز وضعف - ع ص 12 ج 2
( 5 ) فيها انه كان فطحيا - ع
( * ) ص 90 ج 3 فيه عن أبي عبد اللّه عليه السلم في حديث « ولقد قال يوسف انكم لسارقون وما كانوا سارقين وما كذب » ( ض ع )
( * 1 ) ص 52 ج 3 فيه في الحديث « صاحب هذا الأمر يعفى القايم عليه السلم فيه شبه من خمسة أنبيا يحسد كما يحسد يوسف الخ » ( ض ع )
( * 2 ) بلا نقطة في الأصل واعجمناه وفقا لما في « خ » وكذلك وفقا لما في أكثر الكتب منها إيضاح الاشتباه للعلامة قدس سره واختاره المامقاني في التنقيح والتحقيق في المفتاج إنشاء اللّه تعالى ( ض ع )
( * 3 ) بلا نقطة في الأصل وكذلك بلا نقطة في نسخة معتمدة جدا من ( جش ) ولكن في « خ » وفي التنقيح الخزاز بالمعجمات وزيادة البيان في المفتاح إنشاء اللّه تعالى فانظر ص 195 ج 4 ( ض ع )