( ست ) ( جش )
يقطين « 1 » بن موسى
والد على تقدم فيه « 2 »
( كش ) ما روى في
يوسف
* جعفر بن أحمد بن الحسن عن داود عن يوسف قال قلت لأبى عبد اللّه عليه السّلم أصف لك ديني الذي أدين اللّه به فان أكن على حق فتثبتنى وان - كنت « 3 » على غير الحق - فترّدنى « 4 » إلى الحق قال « هات » قلت اشهد ان لا اله الا اللّه وحده لا شريك له وأشهد أن محمّدا عبده ورسوله وأن عليا عليه السّلم كان امامي وأنّ الحسن عليه السّلم كان امامي وأن الحسين عليه السّلم كان امامي وأنّ علي بن الحسين عليهما السلم كان امامي وأنت جعلت فداك على منهاج آبائك قال فقال عند ذلك مرارا « رحمك اللّه » ثمّ قال « هذا واللّه دين اللّه ودين ملائكته ودين آباى الذي لا يقبل اللّه غيره » .
( ق )
يوسف بن إبراهيم أبو داود « ( * ) »
يوسف البزّاز أبو يعقوب .
يوسف بن ثابت بن - أبى سعدة « 5 » أبو اميّة .
يوسف « 6 » بن ثابت الكوفي .
ست - يوسف بن ثابت ، له كتاب البشارات أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن أبي اميّة يوسف بن ثابت
هامش
( * ) يوسف بن أبي القاسم - خ
( 1 ) في باب كون المؤمن في صلب الكافر من كتاب الايمان والكفر من الكافي هكذا : علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن يقطين عن أبي الحسن موسى عليه السلم قال قلت له انى قد أشفقت من دعوة أبى عبد اللّه عليه السلم على يقطين وما ولد فقال « يا أبا الحسن ليس حيث يذهب انما المؤمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة يجئ المطر فيغسل اللبنة ولا يضر الحصاة شيئا انتهى - ع
( 2 ) فيه عنهما ان يقطين من وجوه الدعاة طلبه مروان بن الحكم على الايمان فهرب - ع ص 240 ج 4
( 3 ) أكن - خ ل
( 4 ) فردنى - خ ل
( 5 ) قيل اتفقت النسخ في ( في ) أنه أبو سعيده - ع
( 6 ) تكرار - ع