إبراهيم وقلنا له أكان من ولد العباس قال لا كان من الشيعة فطلبه « 1 » فكتب كتب الزّيديّة وكتب اثبات امامة العبّاس ثمّ دسّ إلى من يغمز به واختفى واطّلع السّلطان على كتبه فقال هذا عبّاسى فآمنه وخلّى سبيله
* ما روى في هشام بن إبراهيم المشرقي من أصحاب الرّضا عليه السّلم « 2 »
* قال حمدويه هشام المشرقي هو ابن « ( ه ) » إبراهيم البغدادي فسألته عنه وقلت له ثقة هو فقال ثقة ثقة « ( * ) » قال ورأيت ابنه ببغداد وتقدّم في زرارة « 3 » وفي جعفر « 4 » بن عيسى بن يقطين وعن ( ضا ) بعنوان إبراهيم بن هشام العباسي على اشتباه بالتقديم والتأخير وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في هشام « ( * ) » بن الحكم مرّتين .
( جش )
هاشم « 5 » بن إبراهيم العباسي
الذي يقال له المشرقي روى عن الرّضا عليه السّلم له كتاب يرويه جماعة ، أخبرنا الحسين عن علي بن محمّد عن حمزة عن سعد عن محمّد بن الحسين عن صفوان عن يونس عن هاشم عن الرّضا عليه السّلم بالنسخة ر سيذكر إنشاء اللّه تعالى في مشيخة الفقيه « 6 »
( ق )
هشام بن البريد الزّبيدى
مولاهم الخزّازّ « ( * 1 ) » الكوفي .
هشام بن الحرث بن عمرو الخثعمي كوفي
ابن أخي عبد الملك بن عمرو الأحول الخثمى روى عنه ابن رباط « 7 » وتقدّم في عبد اللّه « 8 » بن عمر .
هامش
( 1 ) هارون الخ - ظ
( 2 ) تكرار العنوان كان في الأصل الغير المرتب فالعهدة عليه - ع
( 3 ) فيه ما يظهر منه من اعتباره عند الامام عليه السلم - ع
( 4 ) فيه ما يظهر منه من كونه اماميا وعنده كتاب الجامع في الأئمة عليهم السلم ويعمل به وأنه شيخ وكبير في الطايفة - ع
( 5 ) هشام - ل ظ الظاهر وأزيد منه ان اسم الرجل هشام كما تكرر في الروايات ويفهم من كلام الشيخ قدس سره أيضا عن ( ضا ) - ع
( 6 ) فيها انه صاحب الرضا عليه السلم - ع
( 7 ) على
( 8 ) فيه أن هشاما هذا حدث عن عبد اللّه ذاك - ع
( ه ) فيه ذكر إبراهيم البغدادي والد هشام
( * ) فهو من الذين وثقهم مرتين انظر ص 176 ج 4 ( ض ع )
( * 1 ) أورده في الأصل بالمهملات واعجمناه وفقا للنسخة المعتمدة من ( جخ ) ولكن في « خ » والتنقيح ( الخزار ) بالمعجمتين قبل الألف والمهملة بعدها ( ض ع )