بن خالد مرّتين « 1 » وفي زرارة « 2 » وسيذكر انشاء اللّه تعالى في هشام « 3 » بن سالم .
ق - عمار بن موسى أبو الفضل السّاباطى وأخوه صبّاح .
م - عمار بن موسى الساباطي كوفي سكن المداين ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام
ست - عمار بن موسى السّاباطى وكان فطحيّا ، له كتاب كبير جيّد معتمد ، رويناه عن أبي عبد اللّه عن محمّد بن علي بن الحسين عن أبيه عن سعد والحميري عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمّار .
جش - عمار بن موسى السّاباطى أبو الفضل مولى وأخواه قيس وصبّاح رووا عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السّلام ، وكانوا ثقات في الرّواية ، له كتاب يرويه جماعة أخبرنا محمّد بن جعفر قال حدثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال قال حدّثنا عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عنه بكتابه « 4 »
( ق )
عمار بن ولّاد الحنفي الكوفي .
( كش )
عمار بن ياسر رضى اللّه عنه
* حدّثنى علي بن محمّد بن قتيبة النّيسابورى قال حدّثنا الفضل بن شادان عن محمّد بن سنان عن أبي خالد « ( ه ) » عن حمران بن أعين عن أبي جعفر عليهما السّلام قال
هامش
( 1 ) فيهما يظهر جلالة قدره - ع ص 163 ج 3
( 2 ) فيه ما يظهر من اعتباره عند الصادق عليه السلم - ع
( 3 ) فيه أن عمارا هذا بقي على الطريقة الفطحية وما رجع - ع
( 4 ) في كتاب التجارة من ( يب ) في باب البيع الواحد بالاثنين وقد ضعف عمار الساباطي جماعة من أهل النقل وذكروا أن ما ينفرد بنقله لا يعمل به لأنه كان فطحيا غير انا لا نطعن عليه بهذه الطريقة لأنه وان كان كذلك فهو ثقة في النقل لا يطعن عليه فيه ، وفي آخر باب السهو من صلاة المغرب من الاستبصار انه ضعيف فاسد المذهب لا يعمل على ما يختص بروايته وقال المحقق رحمهما اللّه تعالى في المعتبر في بحث ماء البئر أن الأصحاب عمل على رواية عمار لثقته حتى أن الشيخ أذعن في العدة اجماع الامامية على العمل بروايته ورواية أمثاله ممن عددهم والكتاب المذكور وان قل وجوده في زماننا هذا لكن الشيخ والنجاشي قدس سرهما في ( ست ) و ( جش ) عدا في جملة الكتب المنسوبة إليه وانه المسمى بكتاب العدة في أصول الفقه والحمد للّه وحده - ع
( ه ) فيه ذكر حمران بن أعين وسلمان والمقداد وجندب بن جنادة أبي ذر ( رض )