الرّدّ على يحيى بن عدي كتاب الرّدّ علي يحيى أيضا في اعتراضه دليل الموحدين في حدوث الأجسام ، الرّدّ عليه في مسئلة سمّاها طبيعة المسلمين ، مسئلة في كونه تعالى عالما ، مسئلة في الإرادة ، مسئلة أخرى في الإرادة كتاب تنزيه الأنبياء والأئمة عليهم السّلام مسئلة في التوبة مسئلة في الولاية من قبل السّلطان كتاب الشّافى في الإمامة كتاب المقنع في الغيبة كتاب الخلاف في أصول الفقه ، مسئلة في التّأكيد ، مسئلة في دليل الخطاب المصباح في الفقه ، شرح مسايل الخلاف ، مسئلة في المتعة ، مسايل المحمديات ( خمس مسايل ) ، المسايل البادرائيّات ( اربع وعشرن مسئلة ) ، المسايل الموصليّات ثلاثة ( في الوعيد والقياس والاعتماد ) ، المسايل المصريّات الأوايل ( خمس مسايل ) الثانية ، المسايل ؟ ؟ ؟ « 1 » « ( * ) » ( سبع مسايل ) ، المسايل التبانيه « ( * 1 ) » ثلث مسايل سئل عنها السّلطان ، كتاب العزر كتاب الوعيد ، كتاب الذّريعة ، تفسير فصيدته كتاب مسايل انفردت الاماميّة وما ظنّ انفرادها به ، مات رضى اللّه عنه لخمس بقين من شهر ربيع الأوّل سنة ستّ وثلاثين وأربعمائة ، وصلّى عليه ابنه في داره « 2 » ودفن فيها ، وتوليّت غسله ومعي الشّريف « ( ه ) » أبو يعلى « 3 » محمّد بن الحسن الجعفري وسلّار بن عبد العزيز
( دى )
علي بن الحسين الهمداني
ثقة .
( ضا )
علي بن الحسين بن يحيى .
( كش ) في
علي بن الحكم الأنباري
من أهل الأنبار « 4 »
هامش
( 1 ) الرمليات - خ ل - اص
( 2 ) ثم نقل إلى جوار جده الحسين عليه السلم - كذا من تنزيه القلوب
( 3 ) ذكر السيد غياث الدين عبد الكريم بن طاوس رحمهما اللّه تعالى في بعض المواضع من فرحة الغري ما هذا صورته : رايت بخط السيد الشريف أبى يعلى الجعفري صهر الشيخ المفيد والجالس محله ، وفي موضع آخر ما صورته : رأيت هذا الحديث بخط أبى يعلى محمد بن حمزة الجعفري صهر الشيخ المفيد والجالس بعد وفاته مجلسه من خط ح ح رضى عنه .
( 4 ) الأنبار اما محلة أو حارة من الكوفة أو قرية من قرى سوادها كما يفهم من ترجمة صالح بن خالد أبى شعيب المحاملي اسما وكنية - ع
( ه ) فيه ذكر محمد بن الحسن الجعفري وسلار بن عبد العزيز
( * ) كذا بلا نقطة في الأصل وفي « خ » النونيات
( * 1 ) وفي النجاشي المطبوع ( التباينية ) ( ض ع )