القاسم « 1 » بن الوليد « ( * ) » .
( ست )
علي بن الحسن الصّيرفي ،
له كتاب رويناه عن جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن ابن أبي عمير عنه .
( كش )
علي بن الحسن العبدي ،
تقدّم في عبد اللّه « 2 » بن أبي يعفور .
( ق )
علي بن الحسن العبدي الكوفي .
( كش ) في
علي بن الحسن بن علي بن فضّال الكوفي
* قال أبو عمرو « ( ه ) » سألت أبا النّضر محمّد بن مسعود عن جماعة هو منهم فقال أمّا علي بن الحسن بن فضّال فلا لقيت فيمن لقيت بالعراق وناحية خراسان أفقه ولا أفضل من علي بن الحسن بالكوفة ، ولم يكن كتاب عن الأئمة عليهم السلم - في « 3 » كلّ صنف الّا وقد كان عنده ، وكان أفقه النّاس غير أنّه كان فطحيّا يقول « ( ه ) » بعبد اللّه بن جعفر عليه السّلام ، ثمّ بأبي الحسن موسى عليه السلم « 4 » وكان من الثقات .
وتقدّم في علي « 5 » بن أبي حمزة البطاينى وفي عبد اللّه « 6 » بن بكير بن أعين .
دى - علي بن الحسن بن فضّال .
كر - علي بن الحسن بن فضّال كوفي . وتقدّم في إبراهيم « 7 » بن محمّد بن العبّاس وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في علي « 8 » بن محمّد بن الزّبير وفي محمّد « 9 » بن خالد
هامش
( 1 ) فيه أن للقاسم ذاك كتابا رواه علي بن رباط هذا - ع
( 2 ) فيه روايته عن أبي عبد اللّه عليه السلم - ع ص 261 ج 3
( 3 ) من - خ ل
( 4 ) أي بإمامتهما معا ، بهذا عليه السلم بعد ذاك وسيصرح بهذا القسم من الفطحية في ترجمتها - ع
( 5 ) فيه يظهر تقيده بالشرع واحتياطه فظهر نهاية اعتبار الرجل وقبوله - ع ص 154
( 6 ) فيه أن عليا هذا من فقهاء أصحابنا الفطحية - ع ص 268 ج 3
( 7 ) فيه ان إبراهيم ذاك يروى عن علي هذا - ع ص 68 ج 1
( 8 ) فيه مثل ما تقدم - ع
( 9 ) فيه رواية على هذا عن محمد ذاك - ع
( ه ) فيه ذكر محمد بن مسعود وعبد الله بن جعفر عليه السلم
( * ) قال الجاحظ في كتاب الحيوان : ابن رباط الكوفي كان رئيس الشيعة في جانب الكرخ ببغداد - يوجد هذا بخط شيخنا صاحب الذريعة أطال اللّه بقاه على هامش الأصل هنا ( ض ع )