انّ أبا جعفر عليهما السّلام عدوّ محمّد بن علي عليه السّلام ولكنّك تصدف يا حيان وقد قال اللّه جل وعزّ في كتابه سيجزى الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون » فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام « فتبت إلى اللّه من كلام حيان ثلثين يوما »
( ق )
حيان بن عبد الرّحمن الكوفي المدني ،
مولاهم مات سنة سبع وسبعين ومائة وهو ابن احدى وثمانين سنة ، يكنّى أبا العلا .
حيان بن علي العنزي ،
اسند عنه . وسيذكر انشاء اللّه تعالى عن ( جش ) في مندل « 1 » أخيه .
( لم )
حيدر بن شعيب بن عيسى الطّالقانى
خاصّىّ نزيل بغداد ، يكنّى أبا القاسم ، روى عنه التّلعكبرى ، وسمع منه سنة ستّ وعشرين وثلاثمائة ، وقال روى كتب الفضل بن شادان عن أبي عبد اللّه محمّد « 2 » بن نعيم ابن شادان المعروف بالشادانى ابن أخي « 3 » الفضل وله منه اجازه .
جش - حيدر بن شعيب ، له كتاب ، قال حميد بن زياد سمعت كتابه من
هامش
( 1 ) فيه ان حيان هذا اخوه وحيان ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السلم - ع
( 2 ) بن أحمد الخ - ظ - لعله سقط من قلم الكاتب وهو مذكور في ترجمته من ( كش ) وفي غيرها وهذا احمد والد أبى عبد اللّه الشادانى محمّد أخو الخليل والد الفضل وهما ابنا نعيم النيسابوري ويلقبان بشادان ولذا يقال الفضل بن شادان وهو ابن الخليل كما صرح به في أحمد بن أبي خالد من ( كش ) وصح الشادانى لأبي عبد اللّه محمّد يظهر كل ما قلنا من النظر في مواضعها من ( كش ) وغيره فانظر وتأمل واذعن بان غير ما ذكر خارج عن الصواب وما ذكر هو اللايق به والحمد للّه وحده - ع
( 3 ) فيه اشتباه جرى على قلم الكاتب فإنه يظهر بعد التأمل التام في المواضع ان الشادانى أبا عبد اللّه محمّد هو ابن عم الفضل فإنه ابن احمد واحمد والده معروف بشادان ولذا صح لابنه محمّد الشادانى وهذا احمد والخليل والد الفضل ابنا نعيم النيسابوري فهذا الشادانى ابن أخي الخليل والد الفضل وهما ابنا العم والحمد للّه وحده - ع