( ى )
حنظلة بن النّعمان بن عمرو من بنى زريق .
( كش )
الحواريّون * محمد بن قولويه
قال حدّثنى سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف القمّى قال حدّثنى على « 1 » بن سلمان « 2 » بن داود - الرازي « 3 » قال حدّثنا علي بن أسباط عن أبيه أسباط بن سالم قال قال أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام « إذا كان يوم القيمة نادى مناد اين حواري محمّد بن عبد اللّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الذين لم ينقضوا العهد ومضوا عليه فيقوم سلمان والمقداد وأبو ذرّ » « 4 » قال « ثم ينادى مناد اين حواري علي بن أبي طالب عليه السّلام وصى محمّد بن عبد اللّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيقوم عمرو بن الحمق الخزاعي ومحمّد بن أبي بكر وميثم بن يحيى التّمار مولى بنى أسد وأويس القرني » قال « ثم يناد مناد اين حواري الحسن بن علي عليهما السّلام ابن فاطمة عليها السّلام بنت محمّد بن عبد اللّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمداني وحذيفة بن أسيد الغفاري » قال « ثمّ ينادى مناد اين حواري الحسين بن علي عليهما السّلم فيقوم كل من استشهد معه ولم يتخلف عنه » قال « ثم ينادى مناد أين حواري علي بن الحسين عليهما السلم فيقوم « 5 » جبير بن مطعم ويحيى بن أم الطويل وأبو خالد الكابلي وسعيد بن المسيب » قال « ثم ينادى مناد
هامش
( 1 ) لا يقال الطريق مجهول بعلى هذا لأنا نقول إن دأب علمائنا في الرجال خصوصا الشيخ قدس سره في كتاب رجاله ان الرجل إذا كان مجهولا أو من غير الامامية من فرق الشيعة أو مذموما بوجه آخر يصرح به وإذا لم يظهر عليه قدحه بعد التفتيش لا يحتاج في أصل ايمانه بزيادة التصريح به يظهر ذلك من التتبع فظهر ان عليا هذا من المؤمنين وهو من رجال أبى محمّد العسكري عليهما السلم وهذا مدح زائد فالحديث به حسن انشاء اللّه تعالى والحمد للّه وحده - ع
( 2 ) سليمان - خ ل - اصه
( 3 ) الرقى - ل - ظ
( 4 ) ما ذكر عمار رض معهم وفيه دلالة على ما في ترجمة المقداد ( رض ) كما لا يخفى - ع
( 5 ) محمد بن الخ - ظ - يظهر هذا من ترجمة سعيد بن المسيب فإنه المصرح فيه ومن تاريخ موت جبير ذاك ومن تاريخ شهادة الحسين عليه السلم فتأمل في المواضع واذعن بسقوط محمّد عن القلم وسيجئ محمّد هذا في ( ين ) فظهر ما ظهر ظهورا تاما يصل إلى مرتبة العلم - ع