الكوفي من ( قر ) وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في أبى على « 1 » من ( ق )
ست - الحسين « 2 » بن مخارق ، له كتاب التفسير وله كتاب جامع العلم أخبرنا بهما أحمد بن محمّد بن موسى عن أحمد بن محمّد بن سعيد عن أحمد بن الحسين بن سعيد أبى عبد اللّه عن أبيه عن الحسين « 2 » بن مخارق الشّلولى .
جش - حصين بن المخارق بن عبد الرّحمن بن ورقا بن حبشي بن جنادة أبو جنادة الشّلولى و [ حبشي ] صاحب النّبى صلّى اللّه عليه وآله وسلّم [ روى ] عنه ثلث أحاديث أحدها « علىّ منّى وانا منه » وقيل في حصين « 4 » بعض القول وضعّف بعض التّضعيف ، له كتاب التفسير والقراءات كتاب كبير قرأت على أبى الحسن العباس بن عمر بن العباس بن محمّد بن عبد الملك الفارسي الكاتب ، وكتب ذلك لي بخطه ، أخبرنا أبو الفرج علىّ بن الحسين بن محمّد الإصفهانى قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد بن عثمان القرشي قال حدّثنى أبى عن حصين .
( كش )
حصين بن المنذر ،
تقدّم في جندب بن جنادة بعنوان أبى ساسان مرتين « 5 » وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في المقداد « 6 » بن الأسود رضى اللّه تعالى عنهم
ى - حصين بن المنذر يكنّى أبا ساسان الرقاشي ، صاحب رايته عليه السّلام
( كش )
الحضرميون ،
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في عمرو « 7 » بن الحمق
هامش
( 1 ) فيه ما في إبراهيم بن مغرض - ع
( 2 ) الحصين - ظ - ل - كان في نسخ ( ست ) مرتين الحسين الخ لكن يظهر من النظر في مواضعه انه الحصين وما في ( ست ) اشتباه من القلم وكأنه من الكاتب بشهادة ( ق ) و ( م ) كما لا يخفى - ع
( 4 ) قال ابن الغضايرى انه ضعيف ونقل هو عن ابن عقده انه كان لعن حصينا الحديث وهو من الزيدية لكن حديثه في أصحابنا صه - ع
( 5 ) فيهما ان ابا ساسان لحق بعلى عليه السلم مع عمار وغيره فصاروا مع الثلاثة الأركان سبعة - ع
( 6 ) فيه تأكيد ما في جندب بن جنادة أبى ذر - رض - ع
( 7 ) فيه انهم على دين علي عليه السلم - ع