يتأكّلان بنا النّاس فتّانين موذيين آذيهما اللّه وأركسهما في الفتنة ركسا يزعم ابن بابا إنّى بعثته نبيّا وإنّه باب ويله لعنه اللّه سخر منه الشّيطان فاغواه فلعن اللّه من قبل منه ذلك ، يا محمّد ان قدرت أن تشرج رأسه بحجر فافعل فإنه قد آذاني آذاه اللّه في الدّنيا والآخرة » . وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في فارس « 1 » بن حاتم القزويني .
دى - الحسن بن محمّد ابن بابا القمّى غال .
كر - الحسن بن محمّد ابن بابا غال
( جش )
الحسن بن محمّد النهاوندي أبو علي
متكلّم جيّد الكلام ، له كتب ، منها النّقض على سعيد بن هارون الخارجي في الحكمين وكتاب الإحتجاج في الإمامة وكتاب الكافي في فساد الاختيار ، ذكر ذلك أصحابنا في الفهرستات
الحسن بن محمّد بن الوجنا أبو محمّد النّصيبى
« 2 » سيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 3 » بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران وفي الفايدة الثالثة من الخاتمة « 4 »
( غض )
الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن أبو محمّد العلّوى الحسيني
المعروف بابن أخي طاهر كان كذابا يضع الحديث مجاهرة ويدّعى رجالا غربا لا يعرفون . ويعتمد مجاهيلا « 5 » لا يذكرون ، وما تطيب الأنفس من روايته الّا فهما يرويه من كتب جدّه الّذى رواها عنه غيره وعن علي بن أحمد بن علي العقيقي من كتبه المصنفة المشهورة .
هامش
( 1 ) فيه انه ملعون - ع
( 2 ) النصيبينى - ظ - ل
( 3 ) فيه أنه قال كتبت إلى أبى محمّد عليهما السلم نسأله ان يكتب أو يخرج الينا كتابا نعمل به فأخرج الينا كتاب عمل الحديث - ع
( 4 ) فيها انه ممن وقف على معجزات الصاحب عليه السلم ورآه من غير الوكلاء - ع
( 5 ) مجاهيل - ل - ظ - هكذا ينبغي - ع