أبو عمرو الكشّى فيما أخبرنا به محمّد بن محمّد عن جعفر بن محمّد عنه قال قال محمّد بن مسعود سألت علي بن الحسن بن فضّال عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البظاينى فطعن عليه ، وكان أبوه قايد أبي بصير يحيى بن « 1 » القاسم هو الحسن بن علي بن أبي حمزه مولى الأنصار كوفي ، ورأيت شيوخنا رحمهم اللّه يذكرون إنّه كان من وجوه الواقفة ، له كتب منها كتاب الملاحم ، أخبرنا أبو عبد اللّه بن شادان عن علىّ بن حاتم قال حدّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت قال حدّثنا علي بن الحسين بن عمرو الخزاز عن الحسن به ، وله كتاب فضايل القرآن ، أخبرناه أحمد بن محمّد بن هارون عن أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب بن حمزة بن زياد الجعفي القصباني ، يعرف بابن الجلا بعرزم قال حدّثنا إسماعيل بن مهران بن محمّد بن إبى نصر عن الحسن به ، وكتاب القايم الصّغير وكتاب الدّلايل كتاب المتعة وكتاب العيبة « ( * ) » وكتاب الصّلوة وكتاب الرّجعة وكتاب فضايل أمير المؤمنين عليه السّلام وكتاب الفرايض ، وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 2 » بن عيّاش بن عيسى الغاضرى .
( ين )
الحسن بن علىّ بن أبي رافع ،
« ( ه ) » وأسم أبى رافع أسلم .
( كش )
الحسن بن علىّ أبن « ( * 1 ) » أبى طالب عليهما السّلم ،
سيذكر إنشاء اللّه تعالى في سلمان « 3 » الفارسي رض .
ل - الحسن بن علىّ بن أبي طالب عليهما السّلم أبو محمّد ابن بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وعليهم مضى مسموما ، وقبره بالمدينة بالبقيع .
هامش
( 1 ) أبى - الخ - ظ - هذا لا بد منه في نسب هذا الرجل كما يظهر من النظر في ترجمة هذا أبى بصير وفي ترجمة يحيى بن القسم الحذاء وفي ترجمة عبد اللّه بن محمّد أبي بصير الأسدي من ( كش ) فان يحيى بن أبي القسم أبو بصير ويحيى بن القسم هو الحذاء الواقفي فانظر واذعن - ع
( 2 ) فيه ان محمّدا هذا يروى عن الحسن بن علي هذا - ع
( 3 ) فيه أنه قال سلمان ( رض ) بابى صاحب الجفنة والخوان نكّاح النساء الحسن بن علي ( ع ) الا ان نبي اللّه صلعم نحله الباس والحياء - انتهى - ع
( ه ) فيه ان اسم أبى رافع اسلم .
( * ) كذا في الأصل ( ض ع )
( * 1 ) كذا في الأصل بزيادة الألف في ( بن ) هنا ( ض ع )