( ست )
إسماعيل بن بكير .
سيذكر انشاء اللّه تعالى مع إسماعيل بن دينار .
جش - إسماعيل بن بكر « 1 » كوفي ثقة ، له كتاب ، أخبرنا أحمد قال حدّثنا عبد اللّه بن أحمد الأنباري قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن رباح قال حدّثنا إبراهيم بن سليمان عنه .
( كش ) في
إسماعيل بن جابر الجعفي
* حدّثنى محمّد بن مسعود قال حدّثنى علي بن الحسن قال حدّثنى ابن ارومه « 2 » عن عثمان بن عيسى عن إسماعيل بن جابر قال « ( ه ) » أصابني لقوة في وجهي فلمّا قدمنا المدينة دخلت على أبى عبد اللّه عليه السّلام قال « ما الّذى أرى بوجهك ؟ » قلت فاسدة ريح « 3 » قال فقال لي « ايت قبر النبىّ صلّى اللّه عليه وآله فصلّ عنده ركعتين ثمّ ضع يدك على وجهك ثمّ قلبسم اللّه وباللّه بهذا اخرج أقسمت عليك من عين انس أو عين جن أو وجع اخرج ( أقسمت ظ ) عليك بالّذى اتّخذ إبراهيم خليلا وكلّم موسى تكليما وخلق عيسى من روح القدس لمّا هدأت وطفيت كما طفيت نار إبراهيم أطفى باذن اللّه أطفى باذن اللّه » قال فما عاودت إلّا مرّتين حتّى رجع وجهي فما عاد إلى السّاعة
* حدّثنى محمّد بن مسعود قال حدّثنى جبرئيل بن أحمد عن محمّد بن عيسى عن يونس عن أبي الصّبّاح قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول « هلك المستريبون « 4 » في أديانهم منهم « « ه » » زرارة وبريد ومحمّد بن مسلم وإسماعيل الجعفي وذكر آخر لم احفظه . وسيذكر انشاء اللّه تعالى في بريد « 5 » بن معاوية العجلي وفي
هامش
( 1 ) في والد هذا الرجل اشتباه في أحد الكتابين مصغرا ومكبرا ويحتمل ذكره بهما - ع
( 2 ) محمد [ يعنى ابن اورمه اسمه محمّد كما سيجئ في ترجمته انشاء اللّه تعالى ( ض ع ) ]
( 3 ) الريح - خ ل
( 4 ) المتريّون - خ ل - المريبون - خ ل
( 5 ) فيه ذكر حديث أبي الصباح - ع
( ه ) فيه ذكر الرقية للرياح الفاسدة
« ه » فيه ذكر زرارة وبريد ومحمّد بن مسلم