عبد اللّه على اشتباه وبعنوان إبراهيم أبى السّفاتج أيضا .
اسحق العطّار الطّويل الكوفي .
اسحق العقرقوفي .
« ( * ) » ( كش ) في
اسحق [ 1 ] بن عمار
[ 2 ]
هامش
( 2 ) بن حيان - الخ - ظ
( 1 ) هذا إسحاق بن عمار بن حيان التغلبي ، أبو يعقوب الصيرفي ، لا إسحاق بن عمار بن موسى الساباطي فإنه ذكر العنوان في هذا الكتاب الغير المرتب هكذا : في اسحق وإسماعيل ابني عمار الخ والذي أخوه إسماعيل هو ابن هذا الصيرفي كما نص عليه ( جش ) وفي باب البر بالوالدين من الكافي هكذا : عن عمار بن حيان قال خبّرت أبا عبد اللّه عليه السّلام ، ببرّ إسماعيل ابني إلىّ - الحديث
وهذا إسحاق بن حيان الصيرفي ذكر مع أخيه إسماعيل هذا في ( ق ) ومنفردا في ( م ) ومع اخوته وابني أخيه وأقربائه في ( جش ) كما ترى هنا إلى آخر ترجمته ، وتقدم ابن أخيه عن ( ق ) هكذا : أحمد بن بشير بن إسماعيل بن عمار الصيرفي وبشير بن إسماعيل الكوفي وسيجئ علي بن إسماعيل بن عمار وسيأتي [ ابن ] ابن ابنه عن ( لم ) هكذا : علي بن محمّد بن يعقوب بن إسحاق بن عمار الصيرفي وابنه عن ( ضا ) هكذا محمد « 1 » بن إسحاق بن عمار الصيرفي وعن ( ست ) هكذا : محمد بن إسحاق بن عمار وعن ( جش ) هكذا محمّد بن إسحاق بن عمار بن حيان التغلبي الصيرفي و [ أخوه ] عن ( ق ) هكذا يونس بن عمار الصيرفي التغلبي هذا وسيجئ عن ( ست ) « اسحق » بن عمار الساباطي و « عمه » عن ( ق ) هكذا : الصباح بن موسى الساباطي وكذا عن ( جش ) في عمار أخيه و « أبوه » عن ( كش ) و ( ست ) و ( جش ) هكذا : عمار بن موسى الساباطي وعمار الساباطي مكررا .
( ( هامش : ( 1 ) الظاهر سقوط يعقوب في نسبه من ( ضا ) و ( ست ) و ( جش ) بدليل نسب ابن ابن ابنه في ( لم ) وقد مر آنفا وان اسحق هذا يكنى بابى يعقوب وقد يعتبر في الكنية كما في موسى بن عمر بن ذبيان فتأمل واذعن - ع
) )
فعلم مما تلونا عليك ان المدار في التميز والتغاير بين هذين اسحقين على أن الأول كوفي والثاني ساباطى ( وهو من قرى المداين ويوم ساباط مشهور كما في ترجمة إبراهيم بن محمّد الثقفي ) وعلى التغلبي الصيرفي لعمار ، ولولده في الأول وعلى الساباطي لعمار ولوالده موسى في الثاني وعلى أن حد الأول حيان وجد الثاني موسى ويدل على المغايرة بينهما أيضا صفاتهما المذكورة
( * ) هنا جزم المؤلف بأنه العقرقوفي بالقافين قبل الفاء ونقطه كما ذكرنا ( ض ع )