الحكمة وحكى محمّد بن علىّ بن محبوب في كتاب النوادر المصنّف « ( * ) » انّه قال بالتّناسخ
دى - أحمد بن محمّد السّيّارى .
كر - أحمد بن محمّد السّيّارى البصري .
ست - أحمد بن محمّد بن سيّار ، أبو عبد اللّه الكاتب بصرى من كتّاب - أبى « 1 » طاهر في زمن أبى محمّد عليهما السّلام ويعرف ب ( السّيّارى ) ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ، مجفوّ الرّواية ، كثير المراسيل ، وصنّف كتبا منها كتاب ثواب القرآن كتاب الطّبّ كتاب القراءة كتاب النّوادر أخبرنا بالنّوادر خاصّة الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن محمّد بن يحيى قال حدّثنا أبى قال حدّثنا السّيّارى الّا بما كان فيه من غلوّ أو تخليط وأخبرنا بالنّوادر وغيره جماعة ، منهم الثلاثة الّذين ذكرناهم « 2 » عن محمّد بن أحمد بن داود قال حدّثنا سلامة بن محمّد قال حدّثنا علىّ بن محمّد الجنابى قال حدّثنا السّيّارى وسيذكر انشاء اللّه تعالى في محمّد « 3 » بن أحمد بن يحيى .
جش - أحمد بن محمّد بن سيّار أبو عبد اللّه الكاتب بصرىّ كان من كتّاب آل طاهر في زمن أبى محمّد عليهما السّلام ويعرف ب ( السّيّارى ) ضعيف الحديث ، فاسد المذهب ذكر ذلك لنا الحسين بن عبيد اللّه ، مجفوّ الرّواية كثير المراسيل له كتب وقع الينا منها كتاب ثواب القرآن كتاب الطب كتاب القراءات كتاب النّوادر كتاب الغارات أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى وأخبرنا أبو عبد اللّه القزويني قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه قال حدّثنا السّيّارى الّا ما كان من « 4 » غلوّ وتخليط ، وسيذكر انشاء اللّه تعالى في محمّد « ( * 1 ) » بن أحمد بن يحيى .
هامش
( 1 ) - آل - ل - ظ
( 2 ) وقع ذكر هذا احمد السياري في الفهرست الغير المرتب بعد ذكر احمد البرقي وفي طريقه ذكر الشيوخ الثلاثة ( المفيد والغضايرى وابن عبدون فقال هكذا - ع
( 3 ) فيه ان محمّد بن أحمد بن يحيى لا تعتبر روايته إذا كان يروى عن هذا السياري - ع
( 4 ) يفهم منه ان الثقة إذا روى عن الضعيف فمهما أمكن يحترز عما فيه نقص مما يأخذ منه ( والكذوب قد يصدق ) وقوله لا أقل يؤيد الغير الثابت من جهة أخرى - ع
( * ) حرف النون أعربها المؤلف باعرابين فتحا وكسرا ( ض - ع )
( * 1 ) فيه عدم اعتبار رواية محمّد بن أحمد بن يحيى إذا روى عن هذا السياري ( ض ع )