كتاب طبقات الرّجال كتاب الأوايل كتاب الطّبّ كتاب التبيان كتاب الجمل كتاب ما خاطب اللّه به خلقه كتاب جداول الحكمة كتاب الأشكال والقراين كتاب الرّياصة كتاب ذكر الكعبة كتاب التّهانى كتاب المغازي « ( * ) »
أخبرنا بهذا الكتب كلها وبجميع رواياته عدّة من أصحابنا ، منهم الشّيخ أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النّعمان وأبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون وغيرهم عن أحمد « 1 » بن محمّد بن سليمان الزّرارى قال حدّثنا مؤّدبى علىّ بن الحسين السّعد آبادي أبو الحسن القمّى قال حدّثنا أحمد بن أبي عبد اللّه ، وأخبرنا هؤلاء الثّلثة عن الحسن بن حمزة العلوي الطّبرى قال حدّثنا أحمد بن عبد اللّه ابن بنت البرقي قال حدّثنا جدّى أحمد بن محمّد وأخبرنا هؤلاء ( إلّا الشّيخ أبا عبد اللّه ) وغيرهم عن أبي المفضّل الشّيبانى عن محمّد بن جعفر بن بطّة عن أحمد بن أبي عبد اللّه بجميع كتبه ورواياته وأخبرنا بها ابن أبي جيّد عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن أبي عبد اللّه بجميع كتبه ورواياته ، وتقدّم في احمد « 2 » بن إسماعيل بن سمكه وفي إبراهيم « 3 » الثقفي .
جش - أحمد بن محمّد بن خالد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن علىّ البرقي أبو جعفر أصله كوفي وكان « 4 » جدّه محمّد بن علي حبسه يوسف بن عمرو بعد قتل زيد بن علي عليه السّلام ثمّ قتله ، وكان خالد صغير السّن فهرب مع أبيه عبد الرّحمن إلى برق رود وكان ثقة في نفسه ، روى عن الضعفاء واعتمد المراسيل وصنّف كتبا منها المحاسن وغيرها وقد زيد في المحاسن ونقص كتاب التبليغ والرّسالة كتاب التراحم والتعاطف
هامش
( 1 ) بن محمّد الخ ظ - كذا سيجئ في صحيح نسبه عن ( جش ) ويظهر بعد التأمل في مواضعه وموارده - ع
( 2 ) فيه ان أحمد بن إسماعيل ذاك من أصحاب احمد هذا - ع
( 3 ) فيه ان احمد هذا ممن وفد اليه إلى أصفهان وسألوه الانتقال إلى قم - ع
( 4 ) جد الخ - ظ
( * ) الظاهر أن الصحيح ( التعازى ) بقرينة المقابلة والمناسبة والظاهر أن الاشتباه من النساخ ولعله اشتبه عليهم الألف المنصورة التي كانوا يوضعون فوق العين بالنقطة وسيجئ قريبا ما يؤيد هذا فانتظر ( ض ع )