وقال أبو جعفر محمد بن أبي عليّ الهمذانيّ : سمعت أبا بكر محمد بن أبي زكريّا المزكّي يقول : ما يقدر أحد أن يكذب في الحديث في هذه البلدة وأبو صالح حي .
وسمعت أبا المظفّر منصور بن السّمعانيّ يقول : إذا دخلتم على أبي صالح فأدخلوا بالحرمة ، فإنّه نجم الزّمان ، وشيخ وقته في هذا الأوان [ ( 1 ) ] .
قال أبو سعد السّمعانيّ : رآه بعض الصّالحين ليلة وفاته ، وكأنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلم قد أخذ بيده وقال له : جزاك اللَّه عنّي خيرا ، فنعم ما أقمت بحقّي ، ونعم ما أدّيت من قولي ، ونشرت من سنّتي [ ( 2 ) ] .
312 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه بن النّقّور [ ( 3 ) ] .
هامش
[ ( - ) ] و ( 5264 ) و ( 5332 ) و ( 5333 ) و ( 7160 ) ، وصحيح مسلم ( 1471 / 1 - 14 ) ، وسنن أبي داود ( 2179 ) و ( 2180 ) و ( 2181 ) و ( 2182 ) و ( 2184 ) و ( 2185 ) ، والجامع الصحيح للترمذي ( 1175 ) و ( 1176 ) ، وسنن ابن ماجة ( 2019 ) ، ومسند ابن الجارود ( 733 ) و ( 734 ) و ( 735 ) و ( 736 ) ، والمسند لأحمد 2 / 6 و 43 و 51 و 54 و 61 و 63 و 64 و 79 و 80 و 81 و 102 و 104 و 145 و 146 ، ومشكل الآثار للطحاوي 3 / 51 ، 52 ، 53 ، ومسند الطيالسي 1 / 313 ، وسنن الدارميّ 2 / 160 ، وسنن الدار الدّارقطنيّ 4 / 5 و 6 و 7 و 8 ، والسنن الكبرى للبيهقي 7 / 323 و 324 و 325 و 326 و 327 .
[ ( 1 ) ] تذكرة الحفاظ 3 / 1163 ، 1164 ، سير أعلام النبلاء 18 / 421 .
[ ( 2 ) ] تذكرة الحفّاظ 3 / 1164 ، سير أعلام النبلاء 18 / 421 .
وأنشد أبو صالح المؤذن بسنده لمهدي بن سابق :يا ربّ ساع له في سعيه أمل * يفنى ولم يقض من تأميله وطرا
ما ذاق طعم الغنى من لا قنوع له * ولن ترى قانعا ما عاش مفتقرا
العرف من يأته يحمد مغبّته * ما ضاع عرف ولو أوليته حجراوكان أبو صالح قد سأل اللَّه بمكة أن لا يقبضه إلّا في شهر رمضان ، فكان إذا دخل شهر رجب تفرّغ للعبادة إلى أن يخرج شهر رمضان . ( مختصر تاريخ دمشق 4 / 158 و 159 ) .
[ ( 3 ) ] انظر عن ( أحمد بن محمد النّقور ) في : تاريخ بغداد 4 / 381 ، 382 ، رقم 2259 ، والمنتظم 8 / 314 رقم 383 ( 16 / 193 رقم 3477 ) ، والكامل في التاريخ 10 / 107 ، 108 ، وفيه :
« أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد » ، وصلة الخلف بموصول السلف للروداني ( القسم السادس ) نشر في مجلّة معهد المخطوطات العربية ، بالكويت العدد 29 ج 2 / 443 ، والعبر 3 / 272 ، 273 ، والإعلام بوفيات الأعلام 194 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 372 - 374 رقم 180 ، والمعين في طبقات المحدّثين 135 رقم 1490 ، ودول الإسلام 2 / 4 ، وتذكرة الحفّاظ