تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 208

مساهمون:

ص٢٠٨
188 - عمر بن عبد اللَّه بن جعفر [ ( 1 ) ] . أبو القاسم البغويّ [ ( 2 ) ] . قال شيرويه الهمذانيّ : قدم علينا في رمضان سنة ستّ وستّين ، فروى عن : محمد بن عبد العزيز النّيليّ [ ( 3 ) ] ، وعليّ بن محمد الطّرّازيّ ، وأحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانيّ ، وأبي حسّان محمد بن أحمد بن جعفر ، وجماعة . وسمعت ثلاث مجالس من أماليه ، وحضر مجلسه مشايخ همذان . وكان من عمّال الظّلمة [ ( 4 ) ] . 189 - عمر بن عليّ بن أحمد بن اللّيث [ ( 5 ) ] . أبو مسلم اللّيثيّ [ ( 6 ) ] البخاريّ الجيراخشتيّ [ ( 7 ) ] ، وهي قرية ببخارى .
هامش
[ ( 1 ) ] لم أجد مصدر ترجمته . [ ( 2 ) ] البغويّ : بفتح أوله وثانيه . هذه النسبة إلى بلدة من بلاد خراسان بين مرو وهراة يقال لها بغ وبغشور . ( الأنساب 2 / 254 ) . [ ( 3 ) ] النيليّ : بكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين . هذه النسبة إلى النيل ، وهي بليدة على الفرات بين بغداد والكوفة . ( الأنساب 12 / 186 ) منها « محمد بن عبد العزيز النيلي » هذا المتوفى في حدود سنة 440 ه - . ( 12 / 188 ) . [ ( 4 ) ] أي السلاطين . [ ( 5 ) ] انظر عن ( عمر بن علي ) في : سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي 117 ، 118 رقم 113 ، والأنساب 3 / 407 و 11 / 48 ومعجم البلدان 2 / 197 ، واللباب 1 / 321 و 3 / 138 ، وتذكرة الحفاظ 4 / 1235 ، 1236 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 407 - 409 رقم 204 ، ولسان الميزان 4 / 319 ، 320 ، وطبقات الحفاظ 451 ، وهدية العارفين 1 / 782 . ومعجم المؤلفين 7 / 297 ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 135 رقم 1014 . [ ( 6 ) ] اللّيثيّ : بفتح اللام وتشديدها ، وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين ، في آخرها ثاء منقوطة بثلاث من فوقها . ( الأنساب 11 / 47 ) قال ابن السمعاني إن أبا مسلم ممن ينسب إلى جدّه الليث لا إلى القبيلة . ( الأنساب 11 / 48 ) . [ ( 7 ) ] في الأصل : « الجيراخشني » . والتصحيح من ( الأنساب 3 / 407 ) وضبطها بكسر الجيم ، وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء والخاء المعجمة بينهما الألف ، وسكون الشين المعجمة ، وفي آخرها التاء ثالث الحروف . هذه النسبة إلى « جيراخشت » وهي قرية من بخارا . وقد وقع في المطبوع من الأنساب « الجيزاخشتي » ( بالزاي ) بدل ( الراء ) . أما ياقوت فقال : « جيراخشت » : بالكسر ثم السكون ، وراء ، وألف ، وخاء معجمة مفتوحة ، وشين معجمة ساكنة ، والتاء فوقها نقطتان . ( معجم البلدان 2 / 197 ) .