قال أبو نعيم [ ( 1 ) ] : صحب أبا بكر عبد اللَّه بن إبراهيم بن واضح ، وأبا جعفر محمد بن الحسن ، وزاد عليهما في طريقهما خلقا وفتوّة . جمع بين علم الظّاهر والباطن ، لا تأخذه في اللَّه لومة لائم . وكان ينكر على المتشبّهة بالصّوفيّة ، وغيرهم من الجهّال فساد مقالتهم في الحلول والإباحة والتّشبيه ، وغير ذلك من ذميم [ ( 2 ) ] أخلاقهم ، فعدلوا عنه لمّا دعاهم إلى الحقّ جهلا منهم وعنادا .
وانفرد في وقته بالرّواية عن : محمد بن محمد بن يونس الأبهريّ ، وأبي عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم ، وأبي عليّ أحمد بن محمد بن إبراهيم المصاحفيّ ، ومحمد بن أحمد بن عليّ الأسواريّ .
وتوفّي يوم الفطر [ ( 3 ) ] .
قلت : أخبرنا بلال الحبشيّ ، أنا عبد الوهّاب بن ظاهر ، أنا السّلفيّ ، أنا محمد وأحمد ابنا عبد اللَّه بن أحمد قالا : ثنا عليّ بن ماشاذة إملاء ، نا أبو عليّ الصّحّاف : ثنا أحمد بن مهديّ ، نا ثابت بن محمد ، نا سفيان الثّوريّ ، عن أبي الزّبير ، عن جابر ، قال النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم : « لا يقطع الصّلاة الكشر ، ولكن يقطعها [ ( 4 ) ] القرقرة » [ ( 5 ) ] .
وروى أيضا عن : عبد اللَّه بن جعفر بن فارس ، ومحمد بن عبد اللَّه بن أسيد ، وأبي عليّ أحمد بن محمد بن عاصم ، وعبد اللَّه بن محمد بن عيسى ، وغياث بن محمد ، وأبي أحمد العسّال ، وغيرهم .
وأملى عدّة مجالس .
روى عنه : أبو عبد اللَّه الثّقفيّ في « فوائده » ، ورجاء بن قولويه ، وأحمد بن
هامش
[ ( 1 ) ] في أخبار أصبهان 2 / 24 .
[ ( 2 ) ] في تبيين كذب المفتري 240 : « من جميع » .
[ ( 3 ) ] تبيين كذب المفتري 239 ، 240 .
[ ( 4 ) ] في سير أعلام النبلاء 17 / 299 : « تقطعها » .
[ ( 5 ) ] قال المؤلّف - رحمه اللَّه - في : سير أعلام النبلاء 17 / 299 : « هذا حديث منكر مع قوّة إسناده ، والعجب من البخاري حدّث عن ثابت بن محمد الزاهد في ( صحيحه ) ، وذكره في كتاب ( الضعفاء ) . وقال فيه أبو حاتم : صدوق » .
والحديث ضعيف ، لضعف ثابت بن محمد ، وتدليس أبي الزبير .