145 - عليّ بن القاسم بن الحسن البصريّ [ ( 1 ) ] .
أبو الحسن النّجّاد .
هو خاتمة من روى عن أبي روق الهزّانيّ .
كان محدّثا عدلا بالبصرة .
حدّث عنه : الخطيب ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المستمليّ ، والحسن بن عمر بن الحسن بن يونس الأصبهانيّان ، وطائفة سواهم .
لم أظفر بموته ، إلّا أنه كان حيّا سنة ثلاث عشرة وأربعمائة .
ويروي أيضا عن أحمد بن عبيد الصّفّار كتاب « السّنن » له .
146 - عليّ بن محمد بن أحمد [ ( 2 ) ] بن ميلة [ ( 3 ) ] خرّة [ ( 4 ) ] .
ويعرف أبوه محمد بماشاذه .
أبو الحسن الأصبهانيّ الزّاهد ، الفقيه الفرضيّ ، أحد أعلام الصّوفيّة .
هامش
[ ( ) ] فيها بشر المريسي كان مع ابن أبي دؤاد في محنة أحمد ، وبشر مات قبل ذلك بمدّة طويلة » .
ويقول طالب العلم وخادمه محقّق هذه الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » : إن هذه العبارة التي ينسبها الحافظ ابن حجر إلى المصنّف ( الذهبي ) في ( تاريخ الإسلام ) ليست موجودة في ترجمة ( علي بن عبد اللَّه بن جهضم ) كما نرى في ( تاريخ الإسلام ) الّذي بين يدينا .
وقال ابن حجر : وقال الرافعي : « مات سنة ست وخمسين وأربعمائة ، وكان شيخ الحرم وإمامه ، وذكر في نسبه : « الحسين بن عبد اللَّه وجهضم » . ( لسان الميزان 4 / 238 ) .
وأقول : إن قول الرافعي في كتابه المطبوع ( التدوين في أخبار قزوين 3 / 279 ، 270 ) ليس فيه : « الحسين بن عبد اللَّه وجهضم » بل فيه : « علي بن عبد اللَّه بن الحسن بن جهضم بن سعيد الهمدانيّ أبو الحسن شيخ الحرم وإمامها » .
وفيه أيضا : « قال الكيا شيرويه : في طبقات أهل همدان ، وكان أبو الحسن ابن جهضم ثقة حسن المعرفة بعلوم الحديث ، توفي سنة سبع وأربعمائة » .
فتاريخ الوفاة مختلف تماما بين الاثنين فليراجع .
[ ( 1 ) ] انظر عن ( علي بن القاسم ) في :
سير أعلام النبلاء 17 / 240 رقم 146 .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( علي بن محمد بن أحمد ) في :
ذكر أخبار أصبهان 2 / 24 ، وحلية الأولياء 10 / 408 ، وتبيين كذب المفتري 239 ، 240 ، والعبر 3 / 117 ، والإعلام بوفيات الأعلام 174 ، وسير أعلام النبلاء 17 / 297 - 299 رقم 180 ، والمعين في طبقات المحدّثين 122 رقم 1363 ، وشذرات الذهب 3 / 201 .
[ ( 3 ) ] ميلة : بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح اللام .
[ ( 4 ) ] خرّة : بضم الخاء المعجمة ، وفتح الراء المشدّدة .