فيما رواه المتأخّرون . فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكلّ ، ولا يحتجّ بشيء منها .
ثم لم يقدر ابن حبّان أن يسوق لعارم حديثا منكرا [ ( 1 ) ] .
395 - محمد بن القاسم الحرّانيّ سحيم [ ( 2 ) ] .
عن : زهير بن معاوية ، وعبيد اللَّه بن عمرو الرّقيّ ، وإسماعيل بن عيّاش ، وجماعة .
وعنه : أبو زرعة ، وأبو حاتم .
قال أبو حاتم [ ( 3 ) ] : صدوق .
396 - محمد بن كثير العبديّ البصريّ [ ( 4 ) ] - ع . -
هامش
[ ( 1 ) ] ذكره العجليّ في الثقات وقال : ثقة رجل صالح ، وليس يعرف إلّا بعارم .
وقال سعيد بن عثمان أبو أميّة الأهوازي : حدّثنا عارم سنة سبع عشرة ومائتين ، قال : سمعت عبد اللَّه بن المبارك يقول :أيّها الطالب علما * ائت حمّاد بن زيد
فالتمس علما وحلما * ثمّ قيّده بقيدقال أبو أميّة : كان عارم يردّد هذا البيت الآخر ويطوّله جدّا ، وكان قد تغيّر . قال أبو جعفر العقيلي : فمن سمع من عارم قبل الاختلاط فهو أحد ثقات المسلمين ، وإنما الكلام فيه بعد الاختلاط . ( الضعفاء الكبير 4 / 123 ) .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( محمد بن القاسم الحرّاني ) في :
التاريخ الكبير للبخاريّ 1 / 215 رقم 675 ، والجرح والتعديل 8 / 66 رقم 297 ، والثقات لابن حبّان 9 / 83 .
[ ( 3 ) ] في الجرح والتعديل 8 رقم 297 .
[ ( 4 ) ] انظر عن ( محمد بن كثير العبديّ ) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد 7 / 305 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 1 / 218 رقم 685 ، وتاريخه الصغير 229 ، والأدب المفرد ، له ( انظر فهرس الأعلام ) 504 ، والمعرفة والتاريخ للبسوي 1 / 718 و 2 / 169 ، وتاريخ الثقات للعجلي 411 رقم 1494 ، والكنى الأسماء للدولابي 1 / 60 ، والجرح والتعديل 8 / 70 رقم 311 ، والثقات لابن حبّان 9 / 77 ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2 / 676 رقم 1092 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2 / 204 رقم 1207 ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 2 / 448 رقم 771 ، والأنساب لابن السمعاني 8 / 360 ، والمعجم المشتمل لابن عساكر 268 ، 269 رقم 945 ، وتهذيب الكمال للمزّي ( المصوّر ) 3 / 1262 ، وسير أعلام النبلاء 10 / 383 ، 384 رقم 102 ، والعبر 1 / 388 ، وميزان الاعتدال 4 / 18 رقم 8099 ، والمغني في الضعفاء 2 / 627 رقم 5928 ، والكاشف 3 / 81 رقم 5212 ، والمعين في طبقات المحدّثين 78 رقم 844 ، ودول الإسلام 1 / 135 ،