روى عن : عمر ، وعليّ ، وأبيّ بن كعب ، وابن مسعود ، وأبي ذرّ ، والزبير .
قال الداني : وقرأ القرآن على : عثمان ، وعليّ .
قرأ عليه : ابنه أبو حرب ، ونصر بن عاصم ، وحمران بن أعين ، ويحيى بن يعمر .
روى عنه : ابنه أبو حرب ، ويحيى بن يعمر ، وعبد اللَّه بن بريدة ، وعمر مولى غفرة [ ( 1 ) ] .
هامش
[ ( ) ] و 4 / 305 و 548 و 5 / 376 ، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 2 / 175 ، 176 رقم 277 ، ومختصر التاريخ 78 ، ومرآة الجنان 1 / 144 ، ووفيات الأعيان 2 / 535 - 538 ، والتاريخ الكبير 6 / 334 رقم 2563 ، والجرح والتعديل 4 / 503 رقم 2214 ، والأغاني 12 / 297 - 334 ، والفهرست 39 ، وتاريخ دمشق 8 / 303 أ ، ومعجم الأدباء 12 / 34 - 38 رقم 14 ، وأسد الغابة 3 / 69 ، وتهذيب الكمال 2 / 632 و 3 / 1580 ، والعبر 1 / 77 ، وسير أعلام النبلاء 4 / 81 - 86 رقم 28 ، وعهد الخلفاء الراشدين ( من تاريخ الإسلام ) 622 ، والكاشف 3 / 271 رقم 17 ، والأسامي والكنى ، للحاكم ، ورقة 39 ب ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 107 ، وتهذيب تاريخ دمشق 7 / 104 ، والبداية والنهاية 8 / 312 ، وغاية النهاية 1 / 345 ، 346 رقم 1493 ، وجامع التحصيل 246 رقم 316 ، والإصابة 2 / 241 ، 242 رقم 4329 و 2 / 243 رقم 4333 ، وتهذيب التهذيب 12 / 10 ، 11 رقم 52 ، وتقريب التهذيب 2 / 391 رقم 52 ، وتخليص الشواهد 92 و 360 و 489 ، وتهذيب اللغة 15 / 362 ، وهمع الهوامع 2 / 32 ، والدرر اللوامع 2 / 32 ، وديوان أبي الأسود - تحقيق عبد الكريم الدجيلي - بغداد 1372 ه . / 1954 ، وخزانة الأدب 1 / 136 ، والتذكرة الحمدونية 2 / 281 و 82 و 313 و 315 و 328 و 329 و 336 ، والكامل للمبرّد 2 / 171 ، وفصل المقال 367 ، ومحاضرات الأدباء 2 / 546 ، وعين الأدب والسياسة 64 ، ونور القبس 146 ، والمستطرف 1 / 171 ، والبخلاء للخطيب البغدادي 151 ، والمحاسن والمساوئ 252 ، وحياة الحيوان للدميري 1 / 395 ، والشريشي 5 / 249 ، والنجوم الزاهرة 1 / 184 ، وبغية الوعاة 2 / 22 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 443 والتذكرة السعدية 137 و 222 ، والمثلّث 2 / 12 و 285 ، والاشتقاق 175 و 325 ، ولسان العرب 13 / 270 ، وإصلاح المنطق لابن السّكّيت 165 ، وأدب الكاتب لابن قتيبة - تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد - طبعة السعادة بمصر - ص 474 ، والصحاح لإسماعيل الجوهري - تحقيق أحمد عبد الغفور عطار - القاهرة 1956 - ج 4 / 1700 مادة ( دول ) ، وتحسين القبيح 51 ، والتمثيل والمحاضرة 442 ، وزهر الآداب 832 .
[ ( 1 ) ] في طبعة القدسي 3 / 94 « عفرة » .