ذمّة فقتله ، فأنا من القاتل بريء » [ ( 1 ) ] .
مجالد ، عن الشّعبيّ قال : أقرأني الأحنف كتاب المختار إليه ، يزعم فيه أنّه نبيّ .
قلت : قتل في رمضان سنة سبع وستّين مقبلا غير مدبر في هوى نفسه ، كما قدّمنا .
97 - مروان بن الحكم [ ( 2 ) ] خ 4 ابن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس أبو عبد الملك القرشي
هامش
[ ( 1 ) ] المسند 5 / 223 ، وأخرجه ابن ماجة من طريقين ( 2688 ) عن عبد الملك بن عمير ، عن رفاعة بن شدّاد الفتياني قال كنت أقوم على رأس المختار ، فلما تبيّنت كذابته ، هممت وأيم اللَّه أن أسلّ سيفي ، فأضرب عنقه ، حتى ذكرت حديثا
حدّثنيه عمرو بن الحمق قال : سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول : « من أمّن رجلا على نفسه ، فقتله ، أعطي لواء الغدر يوم القيامة » .
إسناده صحيح .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( مروان بن الحكم ) في :
طبقات ابن سعد 5 / 35 ، ونسب قريش 159 ، 160 ، والمحبّر 22 و 55 و 228 و 377 ، وطبقات خليفة 231 ، وتاريخ خليفة ( انظر فهرس الأعلام ) 583 ، وتاريخ اليعقوبي 2 / 166 و 172 و 178 و 182 و 186 و 223 و 225 و 238 و 239 و 241 و 247 و 250 و 253 و 255 - 257 و 264 و 269 و 305 و 310 ، وسيرة ابن هشام 158 و 256 و 4 / 30 ، والمعارف 353 ، والمغازي للواقدي 95 و 192 و 193 و 720 ، والمعرفة والتاريخ ( انظر فهرس الأعلام ) 3 / 769 ، وتاريخ أبي زرعة 1 / 191 - 193 و 233 - 236 و 354 و 190 و 391 و 308 و 312 - 314 و 413 و 493 و 494 و 584 و 591 - 593 و 595 و 614 و 645 و 2 / 692 ، والأخبار الموفقيّات 117 و 175 و 200 و 257 و 258 و 261 و 389 و 390 و 470 و 501 - 503 و 564 ، والسير والمغازي 251 ، والتاريخ الكبير 7 / 368 ، 369 رقم 1579 ، وأنساب الأشراف 1 / 22 ، و 24 و 151 و 362 و 400 و 404 و 420 و 427 و 428 و 436 و 440 و 442 ، و 3 / 297 وق 4 ج 1 / 141 - 144 و 302 - 305 و 441 - 443 و 557 - 560 وانظر فهرس الأعلام 665 ، والمراسيل 198 رقم 360 ، والجرح والتعديل 8 / 271 رقم 1238 ، وعيون الأخبار 1 / 36 و 73 و 94 و 99 و 138 و 183 و 197 و 246 و 277 و 315 و 2 / 53 و 54 و 249 و 4 / 16 و 124 ، والأخبار الطوال 148 و 222 و 224 و 227 و 228 و 285 و 286 ، وفتوح البلدان 5 و 37 و 59 و 63 و 142 و 189 و 267 و 270 ، وتاريخ الطبري 5 / 530 وما بعدها ، ومروج الذهب 1961 - 1971 وانظر فهرس الأعلام 7 / 677 ، وجمهرة أنساب العرب 87 ، والبرصان والعرجان 23 و 30 و 47 و 208 و 274 و 290 و 350 ، والاستيعاب 3 / 425 - 429 ، والجمع بين رجال الصحيحين 2 / 501 ، وتاريخ دمشق 16 / 170 أ ، والكامل في