ويقرأ حال الإنتقال هناك لا هنا ، وقيل يسكت فيهما حتى يسكن وهو جيّد إن « 1 » لم يطل سكونه في انتظار سكونه ويقوم القاعد لو خفّ بعد انتهاء ركوعه لرفعه وطمأنينته وبعده لها وبعدها لهوىّ السجود ، ولا تجب الطمأنينة له بل في جوازها نظر « 2 » فلو ثقل حينئذ فهوى لضعف وقصده السجود ففي احتسابه بهويّه نظر ، فان جوّزناه وصله به ، وإلّا قعد ثم سجد .
هامش
( 1 ) - في « د » : « إذا » .
( 2 ) - أي : بقصد كونها مطلوبة للشارع لا بدون هذا القصد ، « منه طال بقاؤه » .