شرح
الحكم واحد فعلًا ، وجوباً أو تحريماً ، والآخر منتزع منه أو ظل له .
التدبر في القرآن الحكيم « 885 » 8
مسألة : يستحب التدبر في الآيات القرآنية ، حين وإثر استماعها ، بل مطلقا ، قال تعالى :أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها« 886 » 8 . وقال علي عليه السلام : ( تدبروا آيات القرآن واعتبروا به فإنه أبلغ العبر ) « 887 » 8 . ولعل هذا من علل الحث على الاستماع في الروايات إذ بالتدبر في الكتاب ينال الإنسان العديد من حجج الله تعالى مما لا يكتشف في بادئ النظر ، وبالتدبر تنال مجموعة كبيرة من ( عزائمه ) وما لحقها مما ذكر في كلامها ( عليها السلام ) إلى قولها : ( شرائعه المكتوبة ) . ويتضح ذلك أكثر بملاحظة قضاء أمير المؤمنين عليه السلام ، بل بملاحظة الموارد الكثيرة التي استند فيها المعصومون ( عليهم السلام ) إلى القرآن الكريم « 888 » 8هامش
( 885 ) - حول هذا المبحث وكثير من المباحث السابقة واللاحقة يراجع ( الفقه : حول القرآن الحكيم ) وكتب التفاسير للإمام المؤلف ، وكتاب ( خواطرى عن القرآن ) لآية الله المعظم الشهيد السيد حسن الشيرازي ) قده ( وكتاب ( كيف نفهم القرآن ؟ ) و ( التدبر في القرآن ) لآية الله السيد محمد رضا الشيرازي ، وغير ذلك .
( 886 ) - محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : 24 .
( 887 ) - غرر الحكم ودرر الحكم ص 111 ح 1985 الفصل الرابع في القرآن .
( 888 ) - مثلًا في قصة قطع يد السارق حيث استند الإمام الجواد عليه السلام إلى قوله تعالى في سورة الجن : 18 (وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً) [ راجع مستدرك الوسائل : ج 4 ص 454 ب 4 ح 5143 . وتفسير العياشي ج 1 ص 319 ح 109 ] .
وكذلك تحديد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام أدنى مدة الحمل عبر الرجوع إلى آيتين من آيات القرآن ، الآية الأولى هي : ) والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ( [ البقرة : 233 ] والآية الثانية :( وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً )[ الأحقاف : 15 ] حيث إن عمر أمر برجم امرأة ولدت لستة أشهر ، فنبهه علي عليه السلام ، راجع الطرائف ص 516 في وصف 6 علي بن أبي طالب عليه السلام وعجيب آيات الله فيه .
وكذلك إجابة الإمام الصادق عليه السلام لمن سأله وقال : عثرت فانقطع ظفرى فجعلت على اصبعى مرارة فكيف أصنع بالوضوء ؟ قال عليه السلام ؟ : ( يعرف هذا وأشباهه من كتاب الله قال عز وجل :( ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ )[ المائدة : 6 ] امسح عليه ) [ راجع الكافي : ج 3 ص 33 ح 4 ، والتهذيب : ج 1 ص 363 ب 16 ح 27 . والاستبصار : ج 1 ص 77 ب 46 ح 3 . وبحار الأنوار ج 2 ص 277 ب 33 ح 32 ] .