Commentary
فإنّه يقال : اعتبار السنخية بين المقدّمة وذيها قائم على أساس كون مقدّمة وجود الشيء داخلة في علل وجوده ؛ أيعلى مبنى معلولية وجوب المقدّمة عن وجوب ذيها ، وقد عرفت عدم صحّة المبنى كما حقّق في محلّه .
بل الحقّ أنّ وجوب التعلّم يكون من المقدّمات الوجودية المفوّتة ؛ باعتبار أنّ العقل والعقلاء يحكمون بأ نّه لا يجوز تفويت الواجب المشروط إذا تحقّق شرطه في ظرفه ، فلا يعدّ التعلّم من المقدّمات العلمية .