شرح
الأصل : النهضة أم التحفظ ؟
مسألة : هل الأصل ( النهضة ) و ( التحرك ) ؟ أم الأصل ( الاحتياط ) و ( التحفظ ) ؟ أم الأصل ( إحقاق الحق ) ؟ الظاهر أنه ليست النهضة أصلًا ولا الثورة ولا الحركة ، إذ قد يستنهض الشيطان الناس للثورة على وضع قائم ، كما قالت ( صلوات الله عليها ) : ( ثمّ استنهضكم فوجدكم خفافا ) وكما في الثورات الشيوعية والانقلابات العسكرية ، ثمّ أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « إن الحسن والحسين إمامان قاما وإن قعدا » « 1 » . وليس الأصل السكون والتحفظ أيضاً ، قال تعالى :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ« 2 » . وفي الحديث : « الساكت عن الحق شيطان أخرس » . و : « أفضل الجهاد كلمة حق عند إمام ظالم » « 3 » . وفي بعض الأحاديث : « عند سلطان جائر » « 4 » و . .هامش
( 1 ) علل الشرائع : ص 211 ، الإرشاد : ج 2 ص 30 ، الفصول المختارة : ص 303 ، المسائل الجارودية : ص 35 ، النكت في مقدمات الأصول : ص 48 ، متشابه القرآن : ج 2 ص 46 ، كفاية الأثر : ص 36 .
( 2 ) سورة التوبة : 38 .
( 3 ) تنبيه الخواطر ونزهة النواظر : ج 2 ص 200 .
( 4 ) غوالي اللئالي : ج 1 ص 432 ح 131 .