تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — صفحة 61

مساهمون:

ص٦١
مطعم ، عن أبيه ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مثله . والقدامي ضعيف ، وله عن مالك أشياء انفرد بها لم يتابع عليها . 180 - أخبرنا محمد بن علي بن عمر ، نا أحمد بن نصر بن طالب ، نا محمد بن عبد الرحمن بن يونس ، نا القدامي ، نا مالك بن أنس ، عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالخيف من منى فقال : « نضر اللّه عبدا سمع مقالتي فوعاها ، ثم أداها إلى من لم يسروها « 1 » ، فرب حامل فقه لا فقه له ، وربّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم : إخلاص العمل للّه ، والنصيحة لذوي الأمر ، ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم » « 2 » . ورواه أيضا عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنس . 181 - وجدت في أصل سماع أبي - رحمه اللّه - بخطه أن محمد بن أحمد بن قاسم بن هلال حدثهم ، ثنا سعيد بن عثمان ، ثنا نصر بن مرزوق ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا معان بن رفاعة قال : حدثني عبد الوهاب بن بخت قال : حدثني أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « نضر اللّه عبدا سمع مقالتي فوعاها ، ثم أبلغها غيره ، فربّ حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن صدر مؤمن : إخلاص العمل للّه ، ومناصحة أولي الأمر ، ولزوم جماعة المسلمين ؛ فإن دعوتهم تحيط من ورائهم » « 3 » . 182 - وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى ، نا أبو بكر أحمد بن محمد بن سهل البغدادي المعروف ب : بكير ، أو ابن بكير الحداد بمكة ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبد الجبار ابن عاصم ، ثنا هانئ بن عبد الرحمن ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، ثنا عقبة بن وساج ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « نضر اللّه من سمع قولي لم يزد فيه ، وأداه إلى من لمن يسمعه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم » . وذكر مثله سواء . قال أبو عمرو : ورواه أيضا عبد اللّه بن عمرو بن العاص . 183 - أخبرنا عبد الوارث ، نا قاسم ، نا أحمد بن زهير ، نا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، نا إسماعيل بن عياش ، ثنا عبد العزيز بن عبيد اللّه ، عن شهر بن حوشب أنه سمع
هامش
( 1 ) في المطبوع : سمعها ( المراجع ) . ( 2 ) ضعيف : فيه القدامي ، ضعيف الحديث ، وانظر المصدر السابق . ( 3 ) حسن : أخرجه ابن ماجة ( 236 ) ، وأحمد ( 3 / 225 ) وغيرهما من طريق معان بن رفاعة به . - وانظر المصدر السابق .