536 - وقرأت على ابن أبي محمد عبد اللّه بن محمد بن أسد أن بكر بن العلاء القاضي حدثهم ، قال : حدثنا أحمد بن موسى الشامي ، ثنا القعنبي قال : قرأت على مالك بن أنس ، عن عبد اللّه بن دينار ، عن عبد اللّه بن عمر - رضي اللّه عنهم - أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل الرجل المسلم » ، حدثوني ما هي ؟ قال عبد اللّه :
فوقع الناس في شجر البوادي ، ووقع في نفسي [ أنها النخلة ، قال : فاستحيت ، فقالوا : يا رسول اللّه ما هي ؟ قال : « النخلة » ، قال عبد اللّه بن عمر : فحدثت عمر بن الخطاب بالذي وقع في نفسي ] « 1 » . قال عمر : لأن تكون قلتها أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا « 2 » .
537 - وأخبرنا عبد اللّه بن محمد ، نا أحمد بن محمد المكي ، نا علي بن عبد العزيز قال : حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد عن النعمان بن مرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « ما ترون في الشارب والسارق والزاني » وذلك قبل أن ينزل فيهم ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : « هن فواحش وفيهن عقوبة ، وأسوأ السرقة الذي يسرق صلاته » قالوا : يا رسول اللّه وكيف يسرق صلاته ؟ قال : « لا يتم ركوعها ولا سجودها » « 3 » .
538 - وقرأت على أحمد بن محمد بن نصر ، وأحمد بن قاسم ، وعبد الوارث بن سفيان أن وهب بن مرة حدثهم : حدثنا ابن وضاح ، نا يحيى بن يحيى عن مالك ، عن يحيى ابن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : ( ما ترون في رجل وقع بامرأته وهو محرم ؟ فلم يقل له القوم شيئا ، فقال سعيد : إن رجلا وقع بامرأته وهو محرم وذكر الحديث ) .
539 - وأخبرنا أحمد بن محمد ، نا أبو عمر أحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد قالا : أنا عبيد اللّه بن يحيى ، نا أبي يحيى بن يحيى قال : حدثني مالك ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب أنه قال : ( ما صلاة يجلس في كل ركعة منها ؟ ثم قال سعيد : هي المغرب ، إذا فاتتك منها ركعة . قال : وكذلك سنة الصلاة كلها ) . قال أبو عمر : يعني إذا فاتتك منها ركعة أن تجلس مع إمامك في ثانية ، وهي لك أولى ، وهذه سنة الصلاة كلها إذا فاتتك منها ركعة .
540 - وحدثنا سعيد بن نصر ، نا قاسم بن أصبغ ، نا ابن وضاح ، نا يحيى عن مالك ،
هامش
( 1 ) من المطبوع .
( 2 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 131 ) ، والترمذي ( 2867 ) ، من طريق مالك به .
( 3 ) صحيح : أخرجه عبد الرزاق ( 2 / 371 ) ، وهو مرسل . وقد ورد موصولا عن أبي هريرة ، وأبي سعيد الخدري - رضي اللّه عنهما - . وغيرهما ، كما هو مخرج في « تقريب البغية » . وبهذا الأحاديث الموصولة صح ذا المرسل ، واللّه الموفق .