و همچنين آيهء شريفه
« إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ »
« 1 » ( پروردگار تو در كمينگاه است ) .
و اين صراط بر خلاف قواعد و مقتضيات طبيعى هم نيست ، زيرا چنانچه در آخر مبحث چهارم متذكر شديم طبق كشفيات جديده خورشيد با منظومه خود و كره زمين به طرف نقطه معينى كه محل ستاره وگا است حركت مستقيمهء دارند و ممكن است موقعى كه به آن محل برسند از حركت بازايستاده و اوضاع آنها متغير شود و قيامت برپا گردد .
بنابراين اهل زمين اگر بخواهند به طرف بهشت روند ( كه ممكن است در يكى از كرات واقعه در اين فضاى پهناور و زير عرش الهى باشد ) ناچار بايد از روى جسرى عبور كنند و آن عبارت از جسر جهنم و پل صراط است و در مبحث چهاردهم توضيحى در اين باره خواهيم داد .
و در بعضى اخبار دارد كه اين صراط هفت قنطره دارد كه در هر قنطرهء از چيزى بازپرسى ميكنند .
اول - از ايمان و ولايت و عقايد حقه ، دوم - از نماز ، سوم - از زكات و خمس ، چهارم - از روزه ، پنجم - از حج ، ششم - از طهارت « 2 » هفتم از مظالم عباد .
و در بعضى اخبار دارد كه در صراط از رحم و امانت و نماز و عدل سؤال مىكنند « 3 »
هامش
( 1 ) سوره فجر آيه 13
( 2 ) ممكن است مراد از طهارت طهارات ثلاث ( وضو و غسل و تيمم ) يا طهارت از نجاسات باشد و ممكن است طهارت نفس از اخلاق رذيله و يا طهارت قلب از لوث معاصى و يا طهارت باطن از محبت غير خدا باشد .
( 3 ) اگر گفته شود چنانچه در مبحث سؤال كه قبل از صراط است متذكر شديد بسيارى از اين امور مذكوره در آنجا مورد سؤال قرار ميگيرد ، پس سؤال از آنها در اين قنطرهها